文/史小二記

一別兩寬；

各生歡喜；

言辭如詩如歌，楚楚動人，彰顯著一股豁達氣度，這兩句話一時走紅。

婚離得也這麼深情款款。

實際上，早在敦煌莫高窟便出現了不少的放妻書，這兩句話就在其中的一份。別說，對應的時期是唐朝。

在這份唐版離婚書裡，交代了離婚的原因，也是絕對多數夫妻所常面對的。《放妻書》交代說：

妻則一言數口，夫則反目生嫌

妻子絮絮叨叨，丈夫心生厭煩。如貓和老鼠，互相憎惡，誰也看不上誰。兩人心思各不相同，沒有緣分，所以，離婚吧。

放下心結，丟棄恩怨，莫要憎恨，一別兩寬，各生歡喜。和平離婚，願你找個好男人，願你找個好女人。

的確，在唐朝，就有這一種離婚方式。若是夫妻感情不好，性格不合，沒法子生活了，雙方主動離婚，寫下離婚書，祝願對方一下，如《放妻書》中男子祝願她“選聘高官之主”。官府蓋章生效，就可以帶著財產嫁妝分別。叫“和離”，而且受法律保護，《唐律疏議·戶婚》中說：

若夫妻不相安諧而和離者，不坐

有人發現了和離的條件，必須是夫妻雙方願意，否則和離變成唐律所給予的空頭支票。男方若不肯，女方只能眼巴巴白搭。

不過不怕，唐朝的離婚方式多樣化，無法和離，唐朝還給予了另外兩種離婚。

第一種是義絕。

義，情義，絕，斷絕。夫妻雙方或其家庭發生傷害性事件，則義絕。情義斷絕，肯定離婚，違背按唐律處置。義絕包括：

1。毆打或殺害親屬；

2。通姦；

3。妻子謀害丈夫；

4。夫妻親屬自相殺害

不過，注意兩點，一是針對妻子的條文範圍遠比丈夫的大得多。如通姦一項，丈夫僅犯通姦妻母即可，而妻的範圍擴大到夫緦麻以上的親屬。喪服五等，緦麻最末。可想範圍的廣闊（如圖）；二是要求更嚴，丈夫毆打、殺害妻方親屬犯罪，而對妻子的要求是毆打、辱罵、殺或傷。

第二種是休棄。

一張休書，便可休棄妻子，唐律向男方賦予了法律上的藉口理由，即“七出”，所謂七出，分別是無子、偷盜、多言、妒、淫、不順父母、患惡疾。若有一條，則按七出規則，休妻。七出的可操作性、隨意性皆強。光不順父母，便夠女人喝一壺，封建包辦婚姻下的媳婦難做。如《孔雀東南飛》裡的劉蘭芝，常常悲劇收場。當然，也為喜新厭舊者，給足了依據。

以上三種離婚方式，最好的是和離，也是對女人損害最小的，好聚好散。而義絕和休棄是強制性離婚，不同的是義絕被掌控在唐律那兒，休棄是在夫方。當然，義絕某種程度是可以私了。若是違律結婚（如重婚），則必須離。

從上述三種離婚方式，也可以看到矛盾性，給予夫方特權，又承認婚姻感情，認可和離，根本上，離婚與否的權力仍在夫方。

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