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孔甲養龍的故事在《左傳》和《史記》中有提及,這裡就先大體說一下

“孔甲養龍”的故事在《左傳》和《史記》中都有提及,與《史記》的簡略不同,《左傳》記載的比較詳細,這裡就先大體說一下這個故事。

說是天帝賜給了孔甲四條龍作為坐騎,這四條龍在黃河和漢水中各有雌雄兩條,孔甲知道自己不能將這些龍吃掉,只能養著它們,但是當時的豢龍氏也已經消失不見了,這讓孔甲很是鬱悶。龍這種生物在當時很稀少也很難養,一般人根本不會養龍。

原本之前有豢龍氏馴龍,那還是起自帝舜時期,當時出現了一位很厲害的人物,能夠根據龍的喜好養龍,帝舜賜他姓董,而氏為豢龍氏。從那時開始,豢龍氏世代養龍,因此龍出現的也比較多。

而後來,豢龍氏逐漸消失不見,龍也很少出現了,因此到孔甲的時代,龍已經很稀少了,至少很少會被人所發現,即便被發現了也沒有人會養它們。

等到孔甲得到了四條龍,他在全國尋找會養龍的能人,還真就讓他給找到了,有人向他推薦了陶唐氏的後代劉累。劉累曾經跟著豢龍氏學習養龍,正是孔甲急需的能人。

於是劉累就開始為孔甲養龍,為此孔甲還賜劉累為御龍氏。只不過,即便再怎麼會養龍,也總會出現龍被養死的情況,這和現在飼養各種的動物都是一樣的。在養龍的過程中,劉累發現一條雌龍死了,這可嚇壞了劉累,畢竟那可是孔甲的寶貝啊,居然被他養死了一條,這算是一個大罪吧。

所以劉累不敢把這件事告訴孔甲,反正孔甲並不經常以龍為坐騎,而且還有三條,所以這件事情還是可以瞞下來的。劉累想了想,這龍死了,扔了可惜,於是將龍的肉剁成肉醬給孔甲吃。

孔甲第一次吃到味道如此鮮美的肉,不覺就多吃了一些,並且將那個味道記住了,久久不能忘記,他第一次知道劉累不僅會養龍,做菜還是一流,對他就更加喜歡了。

又過了一段時間,孔甲突然又想吃那肉了,於是吩咐劉累再給他做,這可是難為了劉累。一來,他不可能將活著的龍殺了給孔甲吃;二來即便他聽從了孔甲的吩咐要殺龍,他也得有本事捉住龍啊。在想不到辦法的情況下,劉累跑了,孔甲也就早也沒有吃到龍。

那麼,問題就來了,孔甲養的龍究竟是什麼呢?和我們現在所說的龍是一樣的嗎?

根據史籍的記載,夏商周時期乃至後來的春秋戰國時期都是有龍存在的。比如《左傳》中關於孔甲養龍的故事就是因為一樁事引出來的,這樁事發生在春秋末期,即有龍在絳地郊外出現。

所以魏獻子和蔡墨在談話的時候,蔡墨講了孔甲養龍的故事,也提到在那之前,龍是一直存在的,並且還有豢龍氏和御龍氏這樣的官職來負責養龍。

所以我們看,當時的龍雖然數量可能不多,但是卻一直存在,時不時會被人發現。而至於這龍究竟是何物,《左傳》中的記載只有三個字“水物也”,也就是說是水中的一種生物。但因為記載的模糊不清,以及時間太過久遠,所以我們無法得知這具體是什麼生物,在現在又是不是存在。

先秦時期,人類的活動範圍和現在有很大的不同,那時候人類真正生存的範圍比較小,大部分地方還是人跡罕至的原始森林、高山大川以及深水沼澤。

這些地方有大量的生物在活躍著,其數量遠比現在要多得多,現在已經有很多生物滅絕了,也有很多生物處於瀕臨滅絕的狀態。

而那時候,卻是有很多生物的,甚至有很多我們現在聞所未聞的生物,因此存在龍也就不足為奇了,那個時候的龍很可能屬於恐龍的一種,即生活在水裡的恐龍,當然也可能是體積龐大的水中巨獸,能在水中生活,也能在空中飛翔,甚至能在陸地上行走,算得上是水陸空三棲動物。

只不過隨著人類文明的進步,越來越多的地方被歸於人類的活動範圍,而動物們逐漸失去了他們的家園,也有很多不再適應氣候的變化等,從而消失不見了。

當然,也有人說孔甲養的龍是鱷魚,這不是沒有可能,只不過時間太過久遠,又沒有多少關於龍的資料載於史籍中,因此我們也只能猜測一番。

不過可以肯定的是,當時的龍並不是我們現在所說的那種龍,我們現在所說的龍又是另外一種生物,是神話中的存在,至於這個世界上究竟有沒有現在所說的那種龍,則不好說,畢竟,世界之大無奇不有,沒有見過不代表就沒有。