在梁山一百零八將中，舞刀弄棒者眾，舞文弄墨者寥寥無幾，其中甚至有十餘人是標準的文盲。那麼，在這些人中，誰的文化程度最高呢？很多人會想到在梁山排名高居第三的智多星吳用。不過，儘管是滿腹經綸，但吳用並無半點功名，上梁山前只是個普普通通的鄉村教師。其實，文化最高的好漢與宋江、吳用等人同屬濟州。他便是綽號聖手書生的蕭讓。

聖手書生這個綽號的意思，吳用在與晁蓋的交談中已有解釋。吳用說：“如今天下盛行四家字型， 是蘇東坡、黃魯直、米元章、蔡京四家字型。蘇、黃、米、蔡，宋朝‘四絕’。小生曾和濟州城裡一個秀才做相識。那人姓蕭，名讓。因他會寫諸家字型，人都喚他做聖手書生。”可見指的是蕭讓的書法造詣。

那麼，為什麼說蕭讓是梁山上文化最高的好漢呢？答案也在上面引用的吳用這番話中。吳用此言，道出了蕭讓的身份——秀才。在梁山也僅有蕭讓是秀才出生。

不過，蕭讓這位秀才似乎並不得志，在上梁山前並無任何職位。蕭讓自己也曾說過：“小生只會作文及書丹，別無甚用。”這就好似如今大學畢業卻沒有找到工作一樣，處於待業或自由職業狀態。

宋江刺配江州後，酒後吟反詩，被黃文炳發覺並告訴知府蔡德章。黃文炳提出，應該將此事通知蔡德章的父親、當朝太師蔡京，以體現蔡德章在江州的出色政績。蔡德章大喜，立即派神行太保戴宗帶著自己的親筆信前往東京面見蔡京。戴宗正愁無法及時通知梁山眾人，得到這個差事後大喜，立即趕往梁山向晁蓋和吳用匯報事態發展。

為了解救宋江，吳用提出偽造蔡京書信要求蔡德章將宋江押往東京的建議，等到宋江被押往東京時再將其救出。為了實現這一計劃，吳用命戴宗前往濟州城將蕭讓騙到梁山。戴宗來到濟州後，謊稱請蕭讓前往泰安州岳廟篆刻碑文，並給了五十兩銀子作為定金。蕭讓不明真相，就這樣糊里糊塗被騙上了梁山。

不過，由於吳用的失誤，這一計策不但未能獲得成功，反被黃文炳識破，隨後便有了梁山好漢在江州劫法場併火燒無為軍之事。但出現瞭如此驚天大案，蕭讓自然再也無法回到濟州，只得被迫成了梁山好漢。

蕭讓上山後，職責非常明確，負責上山所有的行移關防文約、賓客書信公文的撰寫。在梁山受招安之前，蕭讓僅有的一次下山，是在“三打祝家莊”期間。為了將撲天雕李應的家眷騙上梁山，宋江命蕭讓與裴宣、侯健、金大堅等人一起扮成濟州府的官吏來到李家莊，謊稱李應私通梁山，將李應的家眷和莊中的所有財物全部帶到了梁山。此舉也使得原本不想入夥的李應不得不加入了梁山。

梁山發展和壯大期間，遭到官軍的多次圍剿。大多數梁山好漢披掛上陣，與官軍激戰，而蕭讓則一直留在山寨，並未隨軍參戰。儘管如此，在梁山大聚義時，蕭讓的排名卻不低，在一百零八位好漢當中排名第四十六位。

“三敗高俅”後，蕭讓第二次下山，與鐵叫子樂和一起陪著高俅來到東京，原本是為了加速梁山招安的程序，不料一到東京便被高俅軟禁，後來在浪子燕青的協助下才得以離開太尉府。此後，宋徽宗下詔招安，在上山宣讀聖旨的便是蕭讓。

梁山受招安後，隨即發動了四大戰爭，蕭讓也隨軍參戰，但大多數時間都留在已被梁山攻克的城池，並未出現在前線。征討遼國期間，蕭讓還奉命回到東京採購藥材為將士們療傷。

梁山大軍征討田虎期間，蕭讓故技重施，偽造田虎部將鄔梨的筆跡，成功騙過田虎，令沒羽箭張清夫婦得以在田虎身邊臥底，為梁山殲滅田虎作出重大貢獻。

梁山征討王慶時的宛州之戰，是蕭讓的巔峰之作。當時，梁山主力離開宛州，城內僅有醜郡馬宣贊和井木犴郝思文兩員武將和一萬老弱殘兵。此時，敵將季三思和倪懾率領三萬敵軍殺來，眾人惶恐不安。此時，蕭讓臨危無懼，想出了克敵制勝的計策。蕭讓的部署是這樣的：

宣贊、郝思文挑選強壯軍士五千，伏於西門內，待賊退兵，方可出擊。二將領計去了。陳瓘再教那些老弱軍士，不必守城，都要將旗幡掩倒，只聽西門城樓上炮響，卻將旗幟一齊舉豎起來。只許在城內走動，不得出城，分撥已定 陳安撫教軍士扛抬酒饌，到西門城樓上擺設。 陳瓘、侯蒙、羅戩隨即上城樓，笑談劇飲，叫軍士大開了城門，等那賊兵到來。

這樣的佈置與傳說中諸葛亮的“空城計”有異曲同工之妙，這個計策也成功地騙過了對手。季三思等人不敢發動進攻，貽誤戰機。蕭讓見時機已到，命宣贊和郝思文立即出擊，愣是將三倍於己的對手擊敗，斬首一萬餘人，這樣的戰績碾壓智多星吳用。不過，當宋江得知蕭讓以空城計擊敗敵軍時，表態卻非常奇怪。他說：“倘被賊人識破， 奈何？終是秀才見識。”這顯然是低估了蕭讓的能力。從這個計策來看，蕭讓不僅是一位書法高手，還是一位高明的軍師。

令人遺憾的是，蕭讓這位軍師並未能在征討方臘的戰鬥中為梁山出謀劃策。征討方臘之戰開始時，蔡京下令將蕭讓留在自己府中任職。宋江不敢不從，只得將蕭讓交給了蔡京，蕭讓也因此未能參加征討方臘之戰。最終，蕭讓在太師府當上了門館先生。

參考書籍：《水滸傳》