雖說《迴歸故里》這本書是作者半自傳性質的陳述、可其中摻雜大量涉及社會學、哲學的專業術語，有些部分讀起來也晦澀難懂，好在自己的著重點不在這上面，看得是整體敘述性比較強作者自我敘述的體驗部分。其中關於小眾群體的心理成長描述、可以在我們自身成長過程中窺見一斑。

作者的反省作品，值得我們每一個人都能夠去嘗試自我深刻反思的。書中一開始用了較多篇幅描述了作者自己的原生家庭、以及親子關係。其中涉及一些法國的歷史背景和社會環境、可能與我國國情不符，可其實對親子關係的一些見解，可謂是極度地似曾相識，個人覺得這是一本父母必讀的育兒書籍。

父母在小孩的成長過程中的重要性，不言而喻。可是要成為真正意義上的父母，多數人大機率上真的無法做到很全面。因為很多人自我都還沒有完成徹底地覺醒和反思，這樣根本就沒法深入地去了解體會，什麼是真正意義上的親子融洽關係。

讀到作者和父親的時候，突然發現作者的父親至少在這一層面上與我的父親竟然如此相似。和大多數的中國父母一樣，子女普遍缺乏和父母相對平等的交流和溝通。因為這和中國某些傳統背道而馳，因為自古以來父母總是高高在上的角色，是不允許反駁的，他們代表著象徵意義上的某種權威。而現代的教育理念總要讓父母擺脫這樣的傳統設定，需要和子女進行平等對話和溝通，這又是主流教育一直都十分缺乏的。

我個人理想中的家庭平等理念則是每個家庭成員都是相對平等，又是各自獨立存在的個體，都值得被尊重和理解，每個人都有自由發表個人見解的權利、如果存在相互意見和想法不同的時候，這便是良好的溝通交流、交換意見的機會。大家都能在互相理解下各自成長，作為家長尤其切記小孩並不是父母的附屬物、私有物。小孩應該是擁有獨立思想的個體這是客觀存在的，但很可惜很多家庭都無法做到並且認同這一點，可見教育的道路依然艱辛而又漫長。

作者還有另外一個身份，作為一名同性戀者，此書裡面也闡述了很多圍繞著這個主題的一些討論。首先區別於異性戀者，同性戀者的數量是佔少數的，但我們不能否認這類群體是確實客觀存在的。我還是一樣的觀點，每個人都是獨立的個體，無論他的性別、年齡、國籍、性取向、價值觀等等與否，都不能作為去評判他的唯一標準，每個人都值得被尊重和理解。正是因為每個個體的千姿百態，才構築了我們這樣一個五彩繽紛的世界，不是麼？我們需要多樣化的個體，而不是千篇一律。

作者對於法國的教育問題上大膽直白描述了客觀存在的階級差異，眼下我國國情恐怕亦是如此，接受教育本身並不能改變什麼，或者說能夠帶來的改變微乎其微，大多數的人或許從出生開始一切就已經註定了結果。如同書中有一句值得思考的話—— “不公平”這個詞本身也相當委婉，它掩蓋了真正的現實——赤裸裸的、暴力的剝削。

最後我以文中的話來結束這次短評：“用福柯式的術語說就是：不應該幻想不可能實現的“解放”，我們至多可以跨越一些歷史設定的、約束我們生存的邊界。重要的不是我們將自己變成了什麼，而是我們在改變自己時做了什麼。”