李逵孝順，忠義，沒讀過書，自然性情原始，沒有包裝。李逵雖則是生活在社會最底層的無產者，但其為人好吃懶做，遊手好閒，雖有好打不平的反抗精神，但其嗜酒如命，不事生產，而且心狠手辣，確實是個流氓無產者，但如果有一條好的路線引領到是革命生力軍。無奈落在宋頭領面前，不單清紅不分，皂白不辨，真的就變成了一個人渣。
深讀水滸才瞭解梁山108人中除開幾個女人！能稱之為英雄好漢的真沒幾個！那個時代有句話叫：殺人放火受招安！宋江靠這點網路了不少有心功名無門而入的人！也靠這點搞定了不少朝廷不怎麼受重視的戰將！ 先說說梁山五虎第一個上山的林沖！林沖畏首畏尾決定了他的悲劇！陰沉的性格讓他只能忍受著命運給他的傷害！ 董平！這個人說實在的就是一個忘恩負義的蠻漢！雖然身手不錯但衝動的性格讓他落入了宋江給他設的套！但最後殺他的恩人那個知府搶了人家的女兒！這點讓我更看不起！ 最讓我噁心的是秦明！這個明面上性如烈火他垃圾！全家老小剛被宋江用計害死！全家屍骨未寒的情況下竟接受了宋江的安排娶了花榮的妹妹！做了宋黑子的走狗！這點我真接受不了！相信絕大多數人也會接受不了。
水滸者，江湖也，現在話說的黑道也，老百姓說的流氓強盜也，有的被逼無奈，有的自願甘心。黑道講的是個人之間的義氣，那有公理道德，同生共死，講的是活的爽。這些所謂好漢們，打著替天行道的幌子行打家劫舍的事，以殺人為樂，何來“義”？還好只是小說，但追捧這種小說實在不是好事。
明知山上有大蟲 故意走山路，取水的時間完全夠回來，沒有及時回來。 就等大蟲吃掉他母親。 因為帶著母親上梁山就有人管著了。 不想被管著 也不能自己殺，怎麼辦？ 讓大蟲來。小說中所謂的“好漢”，實際上可以理解成為作者站在上帝視角上對自己文中的人物的一種評價，這種評價不沾染任何的是非觀念。而今天很多人說李逵不是好漢，是因為自己就站在文中百姓的角度看待李逵。
小說中的角色，也應該由讀者來評判是非善惡，雖然施耐庵用梁山好漢來稱呼這一百零八將，但是他所描繪的種種故事，無不投射了他們身上惡的那一面。反抗代表惡的暴政，並不代表他們本身就是善的存在，更不能掩蓋他們身上惡的要素。剛解放時就有李逵這樣的人，剛解放的貧農都翻身了在東北這邊鄉下農村，把地主皮都拔了，裡面包上草還點了天燈。打死老多無辜的人，可殘忍了。都來政府叫停了。南方還沒那麼慘。看水滸也要引申出點政治意義，不能光看情感。
總有人拿李逵和張飛比，完全不在一個檔次，這廝就是個混蛋。水滸裡很多形象細讀起來，真的電視中美化的那樣。比如林沖，小人一個。李逵第一次出場就是搶劫宋江，不給就作勢要打，這是勞動人民的英雄形象？？宋江給他錢讓他去買酒菜，他拿錢去賭，輸了就打荷官，這是造反？？宋江要吃魚，他去阮氏三兄弟那裡不給錢生搶，請問漁民是什麼階級？？他搶奪漁民的東西，他算是什麼階級？？你別侮辱勞動人民了好嗎？？
說他嫉惡如仇是不對的。嫉惡如仇的人比如：周處。自己的惡也是要仇的。李逵只能叫流氓無產者，兇徒。革命隊伍中也有這樣的人，所以各次運動中都出現了很多慘無人道的事。李逵的身上集中了中國勞動人民的純撲、敦厚、垣率的優秀品質，尤其是鮮明的對勞動人民的感情和對起義事業的亦膽忠心。對剝削階級的刻骨仇恨，成為鼓舞他前進的力量，使他永遠有高昂的造反精神和不妥協的堅定性。 另一面別說了，這是個標準的二流子。
發起瘋來，很多人會做出不理智的事，李逵的本事就是殺人，所以殺人就習以為常了，但在正常情況下，李逵還是善惡分明，寧願站在平民百姓一邊的，對於長期被壓迫的低層人民來說，也算的上是鋤強扶弱的好漢。四大名著的厲害之處在於它並不是片面描述一個故事，而是有更深層的思考，以及以多個角度詮釋當時社會現實。而筆者描述只是針對字面評論，缺乏深度，讓人覺得此人輕佻浮躁。
表面看水滸是眾好漢打打殺殺，行事簡單。但實際上揭示出人性中的真善美，假惡醜，種種算計，層層陰謀。為名為利，為情為義，各有所需！要揭開表面的打殺，去看懂人性。所以才子金聖嘆才會評此書，才能列為四大名箸。世俗人的眼光！要想把一個人說好，那就會說多好就有多好，反之，要想把一個人誣衊成壞人，那就是說多壞就有多壞。這種全憑想像只是信口亂說者本人就是沒有是非觀的人。李逵雖然有時候嗜殺成性，但他有是非觀，忌惡如仇。水滸寨中我最喜歡的兩個人，一個是武松，另一個就是李逵。
可以說，李逵就是水泊中活寶級光輝形象！首先我們不去追述歷史真有無其人，但打抱不平出於底層永遠不容否認！別讀了幾句書就打基層文盲半文盲強戴黑帽。小說人物也體現了作者高妙之處！李逵，是一條好漢。當他遇到李鬼時，本想殺他，可李鬼說他家有八十老母，李逵就把他放了，請問：這是一毫無道德底線的人渣能做出來的事嗎？當遇到有人狀告假宋江欺民霸女時，李逵想一斧劈了宋江，難到說李逵侍強凌弱嗎？
其實最簡單的解釋：好漢只是那一個特定時代稱呼，根本沒有我們現在理解的意思，如好人，真漢子。只能理解比如說某某同志啊，朋友之間的什麼李哥王哥啊。在那個北宋時代，如果稱，漢子，黑漢子？李逵會跳起來。好漢只能說是比好聽的稱呼，尊敬他人，無它意思。
的確，當年看水滸傳就覺得梁山好漢有好多人簡直太野蠻，大家耳熟能詳的就不必說了，記得有一段，一個好漢向魯智深問路，魯智深脫的赤條條在乘涼，聽到有人問路二話不說抄起禪杖便殺，所幸此人有功夫才免遭殺身之禍。這人忘是誰了，有興趣的可以看一下。人家寫的是社會，你們非得當成武俠看，還有當歷史看的，那能怎麼辦？如果是這般無趣，怎能並稱四大名著？一大幫性格不一，品格不合的人是怎麼擠到一塊的？又是如何迸發出怎樣的能力？你們就一點興趣都沒有嗎？社會就是個大染缸，哪有什麼對的錯的。
沒有道德底線？人無完人，你叫一個山野莽夫做到事事順意，那還要軍師幹嘛，古時中國人一般只對大是大非做評判，沒人說李逵是徹底的好人，只是對他的一些好的品質讚賞而已，比如重義氣，孝順等，而你卻非要求梁山好漢都成為觀音菩薩的人物，你傻了？我沒怎麼看過水滸，但是那是社會也知道些，什麼樣的時事出什麼樣的人現在社會生活好了，以前社會死人不算什麼再說那時候奸臣當道社會上的壞人應該不少，對他們來說李逵這樣的應該算好的，再說李逵也做了不少好事，義事，對宋江也是真心，要不然也不會心甘情願的喝下毒酒。
武松這種濫殺還算是在正常心理之內，但李逵是絕對的濫殺無辜完全不在正常心理之內，李逵殺人是圖快樂，武松殺人被逼慘的情況下不少人會這樣幹，現實中大家經常聽見的滅門慘案多數屬於這種情況，但李逵殺人不是因仇恨殺人，他是像日本鬼子一樣把殺人當作快樂，因仇恨可能出現出格行為的屬於正常，但是把殺人折磨人當作快樂的絕對是超級變態，是最恐怖最壕無人性的殺手，李逵視生命為草芥 欺軟怕硬 殺人為樂，同樣看似濫殺無辜但李逵人品絕對不能跟武松比。