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在儒家典籍裡，蚩尤是個負面人物，但在民俗神話中，有關蚩尤的祭祀崇拜卻一直延續到今天。山東省陽穀縣便有“蚩尤陵”，2006年重修，被視為“兵主”、“戰神”的蚩尤，銅像高達10。8米，重量足有4。5噸，形象十分威風。

蚩尤形象有個很明顯的特徵：長著一對牛角，跟仙俠劇裡的魔族似的。遠古時期的人真能長出牛角嗎？這當然不太可能了，但蚩尤一族善戰，卻是史料裡統一記載的，可能越到後來越誇張化，就產生了蚩尤“人身牛蹄，四目六手……頭有角”的想象（出自《述異記》）。

每次談到蚩尤咱們就想到他是個神人，竟然與華夏始祖炎黃二帝對戰，還差點打得黃帝陷入絕望。《史記正義》記載蚩尤是“九黎之君”，也就是九黎部落的大首領，蚩尤的兄弟都很能幹，他們聯合起來統領部落，佔據華北平原以東，西邊就是黃帝活躍的地盤了。

遠古時期，蚩尤的影響力其實不輸給炎黃。《太白陽經》記載：“伏羲以木為兵，神農以石為兵，蚩尤以金為兵。”蚩尤善戰，又擅長打造兵器，他統領的部落漸漸威脅到了炎黃，傳說蚩尤先打敗炎帝，炎帝再跑去跟黃帝謀求合作，之後炎黃與蚩尤大戰涿鹿。

逐鹿之戰過程說法不一，據《山海經·大荒北經》記載，黃帝派出了應龍，應龍不負眾望打敗蚩尤，蚩尤戰敗，被黃帝所殺。但黃帝也打得十分辛苦，因為蚩尤一會兒弄大霧一會兒製造大風大雨，把黃帝這一方弄得灰頭土臉的。

最後黃帝得到九天玄女娘娘幫忙，才啃下了蚩尤這塊硬骨頭。蚩尤雖死，部族卻沒有徹底消亡，而是併入了炎黃部落，甚至蚩尤與8個同母弟弟的姓氏都一代代傳下來。蚩尤作為華夏初祖之一，其部族血統主要分散在4個姓氏中，假設你是這4個姓氏之一，可能便與蚩尤部族有血緣傳承關係。

第一個自然是黎姓，蚩尤及其眾多兄弟都是九黎部落首領，而黎姓，作為一個源流比較多的古老姓氏，其中一支來源便源自上古九黎族，蚩尤本人有另一個名字叫“黎貪”，他的同母兄弟與他同姓。

九黎族的一支曾融入黃帝之子少昊部族，成為少昊東夷族的諸侯黎。商朝時也有2個號稱遠古九黎之後的諸侯國，雖然最後被滅亡了，但國民依然以黎為姓，代代相傳。如今黎姓在新版《百家姓》裡面排第82位（2013年資料），黎姓人口尤其以南方地區居多。

第二、三個便是屠姓、鄒姓，遠古時期，蚩尤與黃帝之爭、炎帝與黃帝之爭曾經讓九黎族分開，一支住在九黎部落的故地，也就是今天的山東、山西與河北境內，一支隨著炎帝西遷到潞國（今山西省潞城縣）。

居住在鄒屠之地（今山東鄒平）的九黎人便漸漸以地名鄒、屠為姓，這2個姓氏流傳到今天已經比較常見，其中鄒姓在中國姓氏中排名第60位，屠姓排第238位。

最後一個就是蚩姓了，這個姓氏極其冷門，《明倫彙編·氏族典》記載：“蚩氏，蚩尤氏之後也。”很多人都會感到奇怪，蚩尤這個名字怎麼來的呢？據現代學者考證，“蚩尤”可能就是指人肚中蛔蟲，九黎族奉它為宗祖圖騰神像，所以九黎的首領也被稱為蚩尤，但這種說法存在爭議。

其實無論姓氏源流如何，黃帝、炎帝、蚩尤三個部族早已融為一體，在漫長的歷史歲月中，華夏族兼收幷蓄，文明從未斷絕。我們尋源問祖，就是因為祖先崇拜讓華夏族產生了極強的凝聚力，無論遇到什麼難題，都可以團結起來戰勝它，這是自炎黃蚩尤時代便從未更改的。

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