關於黃帝故里一直都存在著爭議，有人說是河南新鄭，有人說是在陝西境內，也有人說是甘肅天水，還有人說是山東曲阜。我想我們無需糾結黃帝的出生地，因為我們都是炎黃子孫，被尊為中華“人文初祖”的黃帝是華夏人民的先祖，這是華夏兒女的共識。

赫赫始祖，軒轅黃帝，中華之魂，民族之根。黃帝，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時期部落聯盟首領，華夏民族的共主，五帝之首。一直被華夏兒女尊為中華“人文初祖”。

走進設在河南新鄭的黃帝紀念館去看看我們先祖的豐功偉業。黃帝紀念館是黃帝故里景區的一部分，場館設計為用地穴覆土式建築手段，寓意軒轅之丘。紀念館分上下兩層，面積達3000平方米。？

外觀為黃帝時期人字形大房子造型，館內牆壁刻有巖畫、雕塑，營造出濃厚的“根”文化氛圍。紀念館最具特色的是分別坐落於館外和館內的兩座手持寶劍、凜然端坐的黃帝雕塑，雕塑均為5．9米，寓意九五之尊。

館內的始祖銅像，為軒轅黃帝的中年坐像，威武、莊嚴、神聖、睿智、深邃、慈祥。像重6噸、高5。9米。黃帝像上面的是蒼穹圓形圖案，為古代天文圖。下面的拜祖臺 ，裝飾有伏羲八卦圖。黃帝像後面的背景圖案為九大行星圖，一條巨龍騰空而起，象徵中華民族崛起於世界的東方。

館內樓下四周的牆壁上，有8幅平面浮凸形式畫像石，運用傳統的淺浮雕和線刻手法，每幅都有明確的主題和深刻寓意。畫面寬廣，構圖嚴謹，線條清晰，人物眾多，場景宏大又重點突出。巖畫透過描繪黃帝傳說故事，展示了軒轅黃帝的出生、創業、建設中華文明的歷程。

紀念館內被稱為“中華根脈”的大型榕樹根雕，寓意中華根脈強壯有力，源遠流長。根雕中央刻有六龍戲珠，象徵炎黃子孫心向始祖，根在黃帝故里。茂密的根系層層交織，象徵著炎黃子孫血脈相連，根連根，心連心，傲然雄踞於世界東方。

黃帝紀念館內還展示了歷代有關黃帝的文獻資料，包括歷代史書中黃帝生於河南新鄭軒轅丘的記載。紀念館中的大型壁畫生動展現了黃帝的豐功偉績和輝煌一生。

據說黃帝是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅，居軒轅之丘，號軒轅氏。建都於有熊，亦稱有熊氏，也有人稱之為“帝鴻氏”。

據《史記·五帝本紀》記載：黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。

公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國的王位，在黃帝的領導下有熊氏的勢力得到迅速發展，並形成一個獨立的黃帝部落。並與炎帝結盟，繼承了神農以來的農業生產經驗，將原始農業發展到了高度繁榮階段，使部落迅速發展壯大。

當時中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其餘部族的首領亦紛紛歸附，最後黃帝集結大軍與蚩尤決戰，終於擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。隨即黃帝在公元前2697年，在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。

據大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統一天下後，制定了國家制度和管理職責。奠定了中華根基，形成華夏文明，他惜物愛民，並以神蓍推算和制定了曆法。被後人尊為中華人文始祖。

黃帝在位期間，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、醫學、舟車、衣裳和指南車等。並大力發展農業，初步形成了中國文化後來發展的基本方向，建立了在農業文明基礎上的獨特的中華文明。

黃帝這一稱謂據說是黃帝自己決定的。黃帝發現土是黃色，土能生萬物，土是人們生存的唯一依賴的靠山，先民們又都是黃面板，所以，就確定他的尊稱應為“黃地”。從此，“軒轅黃地”就這樣定下來。

到殷商時代，人們覺得把祖先稱“黃地”有點不雅，而“地”和“帝”又是諧音，於是就把“黃地”改為“黃帝”。“軒轅黃帝”從此就這樣沿用下來。秦以前，各國諸侯都害怕觸犯祖訓，有損祖德，輕易不敢稱自己為“帝”，只好稱王。秦始皇統一六國後，認為自己德高“三皇”，功過“五帝”，自稱自己是“始黃帝”。但他也沒有敢沿用這個“黃”，於是就用了白王“皇”。至此皇帝這個稱謂就沿用了下來。