引言

停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！——《送母回鄉》

在戰國時期，孟子的母親為了孟子能有高尚的品德，曾經三次搬家，最終將家安置在了私塾附近，看著孩子的改變，十分欣慰，

於是便住在哪兒。由此，母親對孩子無私關愛的自古便是。而孝也是自古以來便刻進了中國人的靈魂。

在我國的傳統文化當中，孝一直都是自古不變的話題，孝敬父母無論在任何時代都時國家教育和文化傳承的重中之重，綜述便不難看出來我們自古以來就非常注重父母和兒女之間的至親關係。

古代百姓們絕大多數生活是以家族為單位部落群居的生活方式，正常情況下，一個宗族最少也會有十多人，多則成百上千人組成，所有人都生活在一個地方並且存在較為嚴格的等級關係。通常情況下，長輩們在這個集團中往往有著較為高的地位，他們統領這個族群併兼顧著照顧家庭成員的任務，這種關愛和成員之間的相互照顧不僅是精神上面的，更有物質上的。

中國人之所以如此在意家庭成員之間的關係是否親密便是從上古時期就傳承下來的傳統。

與親人之間的感情便是與生俱來的，不可分離，在這些情感當中母親和兒女之前的親情便是最為無私和博愛的，懷胎十月，母親為我們孕育了我們的軀體，母愛的關懷則溫暖了我們的靈魂。

在我們大多數人的記憶當中父親往往不善於表達，代表著家庭當中嚴肅和莊嚴的一面，而母愛則像一縷暖陽，溫暖和柔和。

母愛是是世間最偉大的情感，她們雖然柔弱卻在子女需要保護時候變得無畏和堅定，常言道“女子本弱，為母則剛”，在母親的眼裡面孩子的安全彷彿比自己什麼都重要，也許是母親對兒女之間無私的關愛，或者說這便是一種天性吧。

無論是人類還是動物，母親對孩子的關愛的總是無微不至。從古至今流傳下來很多故事和神話都是對母愛無私的歌頌，這些故事無不無時無刻像人們述說著母愛的偉大，也不管提醒孩子不能忘記母親對我們無私的關愛與呵護，要感恩母親對我們帶來的一切，在他們老了以後我則應該多多陪伴和照顧。

在2008年的時候，四川汶川發生了一場讓人自己無法忘記的八級大地震，搜救人員在一座倒塌的房屋下發現了一對母子，令人傷心的是他們已經沒有了生命體徵，

但是母親犧牲前依然緊緊的護住孩子，就算身體被巨石壓著，她也依舊保持護著孩子動作。那場災害當中為孩子而犧牲自己的母親不計其數，這只不過是其中之一。

本文講述是關於“暴走”母親陳玉榮，每日超負荷運動，背後的原因是為了拯救兒子。

在2009年，“暴走媽媽”這一詞彙走紅於網際網路並在那一年“暴走媽媽”被評為了“感動中國十大人物”，獲獎之後便成了人盡皆知的事情，她本來擁有一個幸福美滿的家庭，但命運反而給他開了一個玩笑，她的兒子葉海斌，自小就很懂事，學習努力。

雖然身為母親的陳玉蓉並沒有接受過系統性的教育，但這不影響她是一個慈愛的母親。肝豆狀核病變自小身體便很健康，但在十三歲那年一次病痛讓他去了當地醫院治療，在後續的醫院檢查中，確診為一種肝臟疾病。

這種疾病全稱：肝豆狀核病變，一種先天性的肝臟疾病，在早期成長過程中如果沒有發生任何病變則難以被發現，所以這種在當時沒有可以系統性的治療方案，然葉海斌被確診時，病情已經十分嚴重了，長時間的肝功能衰落，

導致他體內毒素積累越來越多，這些毒素已經超過了人體所能承受的範圍，葉海斌的身體基本是長時間的超負荷運轉，最終在那一年住進了醫院。

由於肝功能的衰退，進而導致了他神經系統的也出了問題，如果救治不及時，輕則導致癱瘓，重則休克死亡，這場疾病無不讓他的家庭陷入了危機之中，由於經濟的限制沒有做完完整的治療。

在之後的幾年中，葉海斌突然再一次發病，半夜開始吐血，母親立刻將其送往醫院進行急救，但主治醫生告知已經錯過最佳救治時機，如果不根治則會有生命危險。

母親陳玉蓉看著兒子每日都疼痛難忍，實在不忍心孩子在經歷這些折磨，便決定移植肝臟給自己的兒子。但是在移植肝臟的檢測前，被告之，脂肪含量超標，沒法進行手術。

但是醫生告知可以進行長時間的運動來降低肝臟的脂肪含量，但是給他兒子的時間已經不多了。

知道還有希望時，這位暴走媽媽，開始了長達7個月的減脂鍛鍊，在他訓練之時還要照顧兒子。但對於她而言，只要能救他的孩子，一切都值得。

結語

她用210多天的時間減重7公斤，這7公斤是為了孩子的生命才拼命減去。幸運的是，他的肝臟已經符合了手術移植的要求，手術也很成功。

因為這件事情還被評為感動中人物。轉瞬間時間已經過去，他們一家也展開了新的生活，孩子也開始了新的事業，他們的生活也變得幸福和美滿。有時母子兩人會一起散步；陳玉蓉雖然只是一位平凡的母親，但是卻展現了母愛的偉大。參考資料：

《送母回鄉》

《三字經》