不論是到寺廟，還是在自己家的佛堂，我們一般都會在佛前做些供養、培植功德。佛前可供哪些物品呢？主要包括供花、供果、供香、供燈、供水、供齋，等等。不論供養什麼，要有好的發心，所供物品要清淨乾淨，要如理如法，不可有褻瀆之意。很多人其實不太明白為什麼要在佛前做供養，認為你供養再好，佛菩薩又不會吃，供佛又有何意義呢？

我們要明白，佛前做供養不是為了“賄賂”佛菩薩，不是在與其做“交易”，不是做給佛菩薩看的。看似是在供養佛，其實是在供養我們自己，供養一切大眾修行的心。

的確，我們所供的任何東西，佛菩薩都不會用，但一切行為都是我們內心的外化，是我們內心清淨與恭敬的表現。透過這種形式，培養大眾的佈施心、慈悲利他心，除卻內心的貪婪、自私，拓寬我們的心量，從而增加人的福報，這才是供養的真實利益，而不是在“取悅”佛菩薩。

佛前所供任何東西都不是隨意放置的，都有其法義，都在表法。比如佛前供花果，代表“因”與“果”，告誡眾生要敬畏因果、斷惡行善。佛前供水，告誡眾生修行當修清淨心、平等心。佛前供燈，寓意照破心中的黑暗、無明，點亮智慧與光明，等等。那麼，本篇文章，小編想要和大家談談的是這幾種供養中的“果”供養。佛前供水果，這2種水果不要拿來供佛，對“佛”不敬，切記！

一、氣味難聞的水果

我們供養水果，水果的種類並沒有什麼大的講究，但是要注意，儘量不要用那些氣味不好的水果供佛。用有刺激性難聞氣味的水果供佛，有失恭敬，也不利於大眾修清淨心。比如榴蓮，沒有必要用它供佛，首先是價格昂貴，其次是氣味不太好。

像我們經常吃的蘋果、香蕉、橘子、柚子、葡萄、西瓜、梨、火龍果、桃子，等等，都是供佛的上等選擇。氣味清新，表法才吉祥。以氣味難聞的水果供佛，雖然無大過，但也少修福。

二、腐爛變質的壞果

很多人做事粗枝大葉、馬馬虎虎，敷衍了事，這樣的人其實很難成大事。在小事上認真、大事上不較真，才是智者。我們供佛也是如此，要心真誠清淨，如果是敷衍，那就沒必要做供養。水果不論貴賤，一定要保證新鮮無壞。如果水果已經不新鮮了，或者出現黴點腐爛的情況，切不可拿來供佛，表法不吉祥。

因為在佛門裡，“果”代表因果，也代表修行成就的果位，佛前供果一方面也在提醒大眾要種善因，精進修行。若以壞果供佛，不但自己修不到功德，也影響大眾燻修。

另外，記得在上供前將需要用水清洗的水果清洗乾淨再上供。比如桃子，表皮的毛比較多，會顯得不乾淨，要清洗乾淨再供佛。有些水果表皮沾滿泥垢，也要洗乾淨再上供。

也有朋友問，“香蕉”和“梨”是否可以上供？有人聽說，“香蕉”有罵人的寓意，這可能與地方文俗有關，但在佛教裡是完全沒有這一說法的，可放心供佛。而“梨”在佛門中代表著“離苦得樂”，希望一切眾生得離苦，並沒有“分離”之意，沒有必要在此執著。“一切福田，不離方寸”，只要我們的心是乾淨的、善良的，供養功德皆功不唐捐。

感恩閱讀與分享，願正法久住、利樂有情，大眾法喜充滿、福慧增長。南無阿彌陀佛。