看看趵突泉、黑虎泉、珍珠泉等等諸多泉水，濟南的七十二泉大多都是處於地平面之下，也就是說海拔高度一般都是比較低的，但是在七十二泉之中唯一一個泉水是處於高山之中，海拔高度最高了，它就是鬥母泉，位於南山的澇坡莊的一處山崖畔。它沒有趵突泉那樣有名氣，“養在深閨人未識”，卻遠離囂塵，泉高景美，泉水自巖壁巖孔沁出，匯落泉池，晶瑩碧透，清冽甘美，獨享著一份清幽與孤傲。

據載，康熙十五年“鬥母泉”重修。《歷城縣志》和《濟南府志》對此泉均有記載。清代郝植恭《七十二泉記》中稱此泉為“竇姑泉”，民國時期《歷城縣鄉土調查錄》中則稱此泉“在大佛寺北頂”。

“鬥母泉”泉水汩汩而出，流量大，又稱“大泉”。水盛時自池壁縫隙流出，若天然小溪。泉上有連根同生的車梁木和刺楸，樹齡500餘年，樹高近十四米；是一株古樹。泉池東有“鬥母官”，建於清代， 上個世紀九十年代重修，青磚黑瓦，飛簷拱璧，殿內塑有王母聖像。“王母”即“鬥母”又作“鬥母元君”。“鬥”指北斗眾星，“母”指母親。道家稱鬥母“為北斗眾星之母”。《雲笈七籤》：“夫九星者，是九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽九宮則以九星為其門戶，五嶽四海則以九星為其淵府”。“鬥母”既為九星之母。由此可見，“鬥母泉”有一種母性的威儀與溫柔，給人以迴歸母親懷抱的情趣。該泉地處深山，清幽獨處，古木為伴，松柏相擁，無車馬之喧囂，有松菊之高潔，實可以洗心、清心、靜心、淨心。尚有豆腐泉、邊莊泉、小泉、寄寶泉、白花泉等，環布四周，如眾星撒落，蒼松翠柏，泉聲咚咚，也是另一番天籟。

這裡還有不少神話傳說，滋潤著你的耳際，比如“龍化石”，“鬥母泉村”的山體看起來像一條龍一樣，傳說東海龍王去見泰山奶奶，匍匐爬行，便在山上留下了痕跡，他四肢著地，昂起龍首，望見了泰山。一回頭，看到自己的尾巴卻還在黃河裡，龍王覺得前行速度太慢了，便騰空而飛，瞬間達泰山之巔。因此，稱這裡的主路是龍行之路，預示著這裡是巨龍騰飛的地方。

還有“白馬踞洞”的奇觀：在青桐山西側的陡坡上有一洞口，洞中水潤石壁。平時暗不見底，下午3點時分，當陽光斜照入洞內，閃閃亮光，如同天兵天將，白馬金甲，據守此間。傳說當時玉皇大帝調集天兵天將鎮壓惡妖，屯兵於此，故稱白馬踞洞。

“二朗擔山”也是一個美麗的傳說：在東坡和白花泉之間的峪溝裡，兩側的山崖上有兩個對稱的洞口，像農夫挑擔子的擔窩。傳說是二郎神楊戩為了顯示自己的力量，挑起了這兩座大山，隨手放在這裡，故名“二郎擔山”。我想，這是另一例愚公移山的故事，表現的是我們中國人的不屈的精神。

看過鬥母泉，步出這深山裡的小山村，突然一陣濃郁的花香，教人墜入濃香沉霧一般，不知誰家院子裡的幾株梅花探出大半個身子，暗香浮動，撲面而來，令人沉醉，令人神迷，我想起了李清照的詠梅花的詞《漁家傲》：“雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎。當庭際，玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻。莫辭醉，此花不與群花比。”。

攝影：李鋒、邵凱、王琴

作者：武存中