【一】原文

聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

【二】譯文

聖人沒有常心，而是以百姓的心為心。我善待善良的人，也善待不善良的人，這是有德的“善”。我真誠地對待誠信的人，也真誠地對待不誠信的人，這是有德的“信”。聖人在天下是心繫天下。百姓都看著、聽著聖人，聖人將百姓都看作是孩童。

【三】解讀

一般而言，我們是從自身的角度看待自我和外界。但聖人不是，聖人是從“道”來看待天下。聖人沒有特定的心，而是心繫天下，心懷百姓的。聖人，是關心整體的。所以，聖人的心，就是百姓的心。

聖人是積德達到極致，是得道的人。聖人對待百姓，是善良、真誠的對待。對於原本善良的人，善良地對待他們是正常的。而對於看似不善良的人，聖人能夠看到他們也具備變得善良的潛能，所以聖人依舊是善良地對待，可以影響他們變得善良。對於原本誠信的人，真誠地對待他們是正常的。而對於看似不誠信的人，聖人依舊能夠看到他們也具備變得誠信的潛能，所以聖人還是真誠地對待，可以影響他們變得誠信。

聖人在天下，像是與天下一同呼吸，心繫天下，天下的事也是聖人的事。聖人是得道的人，是效法“道”為人處世的人。“道”的特性是利益萬物而不爭，所以聖人也是從“道”出發，讓自己利益百姓而不爭。聖人的心很大，包容天下百姓，卻又是渾然一心。

百姓能夠感受到聖人的包容，所以都會看著聖人所做的，聽著聖人所說的。百姓希望從聖人這裡得到教誨，而聖人是用不言的方式教化，聖人是用無為的方式處事。聖人將百姓都看作是孩童，孩童是具備無限的可能性，在快速地成長著。聖人看到，百姓都具備得道的潛能。得道並非是玄乎的，上等的情況可以不知有道，可以無為自然地順道而行。

如果是想要悟道，我們可以學習先聖的經典，以先聖為師。我們學習的程度，可以透過我們如何待人反映出來，可以透過我們的內心反映出來。