中國古代有很多以少勝多的著名戰役：比如鉅鹿之戰、昆陽之戰、官渡之戰、赤壁之戰、淝水之戰等。

這讓很多人認為，在軍事方面，中國古人善於用計謀來彌補實力的不足，來獲得軍事勝利，而歐美各國則講究實力，打仗就是硬碰硬，不怎麼使用計謀。

其實，這是現代人對古代軍事的誤讀。

原因很簡單，中國古代一共就發生過那麼幾次以少勝多的案例，全都上了歷史教科書，所以你全都知道。而剩下的千千萬萬次以多勝少的戰爭案例則默默無聞，因為以多勝少太平常了，一點都不傳奇，也就沒人關注了。

這就跟現在的新聞老是報道各種事故，讓你覺得世界很不安全一樣。因為事故有新聞價值，所以媒體愛報道，正常的事則沒人關心，不會上新聞。

《孫子兵法》早就說過：故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

翻譯過來就是：（我）十倍於敵，就實施圍殲，五倍於敵就實施進攻，兩倍於敵就要努力戰勝敵軍，勢均力敵則設法分散各個擊破之。兵力弱於敵人，就避免作戰。所以，弱小的一方若死拼固守，那就會成為強大敵人的俘虜。

《孫子兵法》自誕生以來就是中國曆代將軍的必備教科書，曹操、杜牧等軍事家都曾為《孫子兵法》作註釋。

《孫子兵法》不是教人用計謀的書，也不是教人以弱勝強、以少勝多的書，而是教你如何增強實力，在戰爭中不犯錯，然後以強勝弱的書。

孫子認為，戰爭的最高境界是“不戰而屈人之兵”。

那如何做到這一點呢？

一句話“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。

上兵伐謀，這是對《孫子兵法》誤解最大的一句話，很多人為這句話的意思是，打仗最好的方法是用謀略。其實不是，上兵伐謀的意思是伐掉對方的謀略，即打消、破解對方的謀略，讓對方無法使用計謀，大家重新回到實力對抗的層面上來。

如何做到這一點呢？

一是幹掉對方的主要謀士，二是識破對方的計謀。

東漢初期，朝廷討伐叛將高峻，打了一年多也沒打下來，於是，光武帝劉秀派名將寇恂（雲臺二十八將之一）出馬。

高峻一聽寇恂來了，知道他是個狠角色，就派軍師皇甫文作為使者前來談判。

哪知道寇恂一見到皇甫文就下令，推出去砍了，然後讓皇甫文的副手帶話回去：“要打就接著打，要投降就早點投降。”

寇恂旁邊的人很吃驚，說兩國交兵不斬來使，你怎麼把使者給殺了，況且這人還是高峻眼前的紅人。這樣高峻肯定生氣，更不會投降了。

寇恂哈哈大笑，說你們放心，高峻明天肯定投降。因為高峻才能平庸，就指望皇甫文給他出主意，現在皇甫文死了，沒人給他出主意了，他只能選擇投降。

第二天高峻果然出城投降了。

其次伐交，就是伐掉對方的外交策略，打消、破解對方的外交策略，讓對方失去外部援助。

其次伐兵，其下攻城，意思是伐謀和伐交都不成功，那就只能派兵作戰了，但是打仗也分好幾種，比如野戰、埋伏等，最差的一種作戰方式是攻城。所以，萬不得已不要去攻城，損失太大了。

總結：

善於用計謀，不注重實力，是現代人對中國古人的誤解。

中國人善於使用計謀，西方人更看中實力，也是一種誤解。

其實不論中國還是西方，軍事的基本道理是一樣的：實力決定成敗。以強凌弱是常態，以弱勝強非常罕見。

是教科書裡以少勝多的案例看多了，讓人們有了一些誤解罷了。