楊萬里荷花六首，品讀他愛荷一生，荷花一生

楊萬里真是一個奇特的人物。從他的生平來看，出生在江西農村極其貧寒的耕讀之家，不算地主家庭，按道理這樣門第的孩子多半進士及第後，就是鳳凰男，對權勢和富貴看中，銳意進取。但是奇特的是，楊萬里是以才學才幹立足高官行列，卻非常剛正清廉。

一個特別剛正清廉的官員往往缺少性靈的豁達和彈性，往往直而孤，但是楊萬里的詩，卻又極其清俊浪漫，活潑靈動，樂觀明麗，成為宋詩的一面標杆。他是如何成就這個不同凡響，多面的楊萬里呢？

楊萬里生在南宋江西吉水，那裡是荷花故鄉。他的父親很有意思，雖然窮，卻喜歡讀書，精通《易經》，在家庭條件寒苦的時候，寧可沒有吃的，也要買各種書。他的父親據說有科考入仕的機會，但是拒絕了，其實想一想，也很現實，科考需要時間路費，而這個家庭顯然不足支撐這樣的讀書事業，所以楊萬里的父親帶著楊萬里四處教書做幕僚。一個清貧愛好讀書卻在現實中樂觀的父親，有著進取，也有著堅韌平和的一面，向楊萬里言傳身教的是荷花生生不息，卻又樂觀的一面。

楊萬里一生寫了很多荷花的詩，不難想象他在顛沛，和父親一起的童年少年歲月裡，荷花是他的寂寞時的伴侶，在任何一個地方，總可以看到荷花，而從他清貧的環境來看，他和父親從事過田園勞作，種植農田和荷花，實在是太正常不過。

楊萬里對荷花的瞭解不是形而上的，那是他曾經朝夕的生活，所以他的荷花詩，總能寫到別人所寫不到的地方。

“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，咉日荷花別樣紅。”楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

這首看起來十分簡單的詩，為什麼得到很多人的喜歡？這是因為這裡面發自內心的歡喜氣。這首詩固然是寫得西湖美景，但是感染人的是裡面生動旺盛的情感。

彷彿是一個朋友笑嘻嘻展開一幅畫卷，你看，你看，實際再浩瀚的荷花海，也不過是一塘荷花而已，但是有了楊萬里雀躍而飽滿的解說，這幅畫卷，這塘荷花變得格外生動，變得特別有靈魂。

你看你看，這荷花的葉子舒展到天邊，如同水波如同綠袖，你看你看，這陽光下的荷花綻開朵朵笑臉，別樣大方舒美，於是你在他快樂昂揚的解說下，也沉淪了，你感受到荷花那種快樂堅毅卻嫵媚的狀態，於是你也會不由得開懷讚美。

這就是楊萬里的魅力，他是發自內心的喜歡荷花，才帶給你不同的荷花審美的感受。

“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”楊萬里《小池》

其實楊萬里的仕途並非他的詩這麼靈動流暢。他是南宋官員中的主戰派，南宋是一個主和的朝廷，跪著跪著，精神就跪下去了，但是楊萬里是官員中的清流，在一片跪聲中，像荷花一樣挺立。他代表的是最真誠最自然的民心和民聲。所以如同屈原之不受重用。但是楊萬里卻有一種不同於普通知識分子和士大夫的那種動輒悲觀的不穩定的思想狀態，他精神上非常穩定而有韌性。

或者這是來源於他父親那種淳樸豁達的性格，又或者是寒苦的早年經歷鍛造出的樸素生生不息的信仰。

這首詩是他50歲時出任常州知州時所作。仕途二十多年，楊萬里卻仍舊保持著一種內心的清新向上，不以己悲，卻願意為初生的荷花所歡喜。

有人看到了這首詩是楊萬里愛惜人才，呵護人才，願意為小荷花營造最合適生長的環境。我看到的是楊萬里內心的那種樂觀和生機。

只要有水的地方，必然有荷花，無論現實多麼蕪雜，荷花只需要好好向上，就是這個世界的有生力量。

“城中擔上買蓮房，未抵西湖泛野航。

旋折荷花剝蓮子，露為風味月為香。”宋朝楊萬里《大司成顏幾聖率同舍招遊裴園，泛舟繞孤山賞》

楊萬里長期京城做官，最喜歡的就是去杭州城邊的西湖。這和他的家鄉有著類似的荷花景觀。只有小時候生活在農村的人，才知道荷花塘新鮮的蓮蓬最甜，也只有長期和荷花打交道的人，才真正知道，荷花香氣最濃郁的時候，是在夜晚。這是因為荷花是蟲媒授粉，往往是在半夜，荷花苞會綻開一個小口，供昆蟲進入，此時為了吸引昆蟲，荷花會釋放出最迷人的香氣。

所以他才會有如此生動到體感。那些挑著擔子的市賣蓮蓬都不好吃。最好吃的蓮蓬，是晚上坐在西湖的船上，現摘蓮蓬，此時荷花塘有最美的芬芳，那風露中的蓮蓬是最清甜的，那風露中的荷花香是最迷人的。

楊萬里是資深荷花達人。他的經驗來自於他本清苦而浪漫的童年和少年。他像農民一樣識別著荷花的每一分成長，每一處美麗。

“朝來採藕夕來魚，水種荷花岸種蘆。

寒浪落時分作蕩，新流漲處合成湖。”宋朝 楊萬里《過臨平蓮蕩四首》

楊萬里對荷花的熱愛是天然的，一個農民樣的愛。他路過臨平看到這裡的人們種植荷花，立體養魚，雖然不是他的管轄範圍，卻格外開心。

看著這樣的水田，早上可以採藕，晚上可以捕魚，在水中種上荷花，岸邊種上蘆葦。充分利用這裡的湖泊資源。當潮水落的時候，是一個又一個荷花蕩，當潮水漲起來的時候，這裡連成一片湖水，分流著上游的洪水，也帶來了充沛的魚類資源。

只有深入民間和農事的官員，只有熱愛荷花的人，才能欣喜於農村田田的荷花蕩吧，那意味著豐產，豐衣足食。

“橋剪荷花兩段開，荷花留我不容回。

不勝好處荷橋坐，正（政）是涼時蚊子來。”宋朝楊萬里《荷橋暮坐三首》

有沒有愛荷花不怕蚊子咬的？楊萬里就是一個。但是他沒有故作清高。

一座橋將荷花池分作兩段，人在這樣的浮橋板橋或者石橋上，一朵一朵荷花包圍你，一片一片綠葉圍著你，你會不由自主走向荷塘深處。何況楊萬里天性愛荷花。他不但欣賞，而且時走時停，並且坐在橋的欄杆上。

是他愛荷花還是荷花留他？是他愛荷花居多吧。這不，歇著歇著，蚊子就來了。

但這種煩惱反而讓賞荷花更加真實。楊萬里就是喜歡荷花，他可沒有那種青羅軟紗包裹自己的矯情。而且你若知道他看荷花隨時帶著摺疊椅子，就知道，蚊子也阻擋不了他。

比起許多文人的雅賞，我更懂得他內心那種樸素的歡喜，荷花代表著他的故鄉，他的精神氣質。

“芙蕖落片自成舡，吹泊高荷傘柄邊。

泊了又離離又泊，看他走遍水中天。”楊萬里 宋朝《泉石軒初秋乘涼小荷池上》

古代文人寫落花是一套一套，不勝凋零之悲，菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。荷花是謝了，可心也先碎了。但是楊萬里對荷花落，別有達觀和審美。

那落下的花瓣像小船一樣遊弋，停停走走，開始了另一番遨遊的天地。生命自然轉化而延續。

楊萬里一生清廉卻又樂觀，晚年退隱在家鄉，住著簡陋的老屋，僅能遮蔽風雨，而他為官一生的錢財多半捐了出去，這和他高官的身份有著鮮明的對比。他窮得只有官服上的腰帶是金子做的。

楊萬里荷花一生，生於荷花之鄉，死如荷花一樣安寧清潔如水。他一生實踐著愛國愛民和荷花精神，這種精神到今天都不過時，而是正好。

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楊萬里也代表著樸素的古中國人民的精神，樂觀，向上，奉獻，不悔，正是這種荷花精神代代綿延，成就了中華文明的延續和復興。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！圖片來自網路。