朋友阿水這幾年一直家運不濟，與妻子也是三天一小吵五天一大吵。

他的丈母孃見此，便請了一個風水師去他家中，看是否是家中的風水不好。

起初，阿水與妻子皆不相信，但當風水師指出了家中眾多擺設存在忌諱，並建議把鞋架都移到衛生間時，他的妻子被說服了。並打算聽從建議，將家中的擺設傢俱全部更換。

為此，阿水找我哭訴，表示家人都中了風水師的邪，並詢問我是否相信風水。

我回答：我信，但我信的風水，與你家人所相信的風水不一樣。

風水，是老祖宗留下的智慧，延續了千年之久。普遍對其的認知，都是一些傢俱擺設、方位朝向的禁忌，但其實這只是外相的認知。

所謂“福人居福地，福地福人居”，一個人如果只講方位、擺設，不講人的因素，實際上還不算完全懂風水。

我曾在網上看過一個佛學大師的開示影片，他對風水的解釋，可以說顛覆了世人對風水的認知。

在大師看來，風水不是迷信，主要可以從人體本身的五個方面去感受風水的好壞。這位佛學大師對風水的解釋，這是我見過的最好的答案，沒有之一：

1。目之所及，順眼、舒服

“耳、眉、眼、鼻、唇”是人體的五官，而其中首當其衝的當是“眼”。因為我們對外界世界的認知，更多的是透過視覺來完成的。

所以，看一個地方的風水好不好，首先要用眼睛去觀察這個地方。去尋找第一感覺，看這個地方，是不是美麗，是不是讓我們感到舒服。如果目之所及的地方，看起來都順眼、舒服，這個地方風水就好。

2。耳之所聞，悅耳、動聽

從風水的角度看，好的聲音具有正能量，而壞的聲音往往會帶來詆譭、口角等不詳的事情，這也正是為什麼會有“打造家居風水好聲音”的說法。

比如說不能把電視、電腦擺放在臥室裡，這樣不僅會有輻射，還容易被雜音擾亂神經，睡覺容易驚醒。

這點也正見證了古人所說的“家和萬事興”，也就是說，當家人之間相處和諧，溝通沒有障礙，屋子裡傳出的也都是悅耳快樂的笑聲，那便是好風水。

3。鼻之所嗅，好聞、無異味

大師表示，鼻子聞到的味道是衡量風水的一個重要標準。而每個人、每個家也都有自己獨有的味道。

但不管什麼味道，清新舒緩、透著淡淡香味的味道總讓人心情愜意，而濃烈、混著汙濁的異味總讓人受不了。

懂得這點，也就不難理解，為什麼風水師讓阿水家把鞋架移到衛生間的原因了。因為玄關是開門所到的第一個地方，如果一進來就聞到一股鞋臭味，必然會讓異味破壞家中的風水。

對此，大師建議，可以常常在家燃香，或者擺放一些芬芳的鮮花，這樣一進家門就能聞到很好的味道，風水自然就會變好。

4。身之所觸，安全、無隱患

我曾去一個公司同事家裡做客，發現他家的陽臺上擺滿了仙人球。出於好奇，我便問他養這麼多仙人球有什麼好處？

他回答：風水師告訴他仙人球可以辟邪。

這個說法，聽起來真的有點瞎扯。仙人球作為綠植，生命力旺盛，好養活是事實，但你要說它有辟邪的作用，還真的沒有依據。

正如大師說的，一個家裡要想有風水，首先要看看家裡有沒有太多的不鏽鋼、太多的玻璃和太多尖銳的東西。

因為不鏽鋼給人的感覺是冰涼的，玻璃也是冰涼的，而且易碎。此外，尖銳的東西更是危險的，這些東西都很容易傷害到我們的身體。所以，不能在家裡放置太多。

也就是說，只要你待的地方，身體所接觸的東西，都是安全、無隱患的，這個地方便是好風水。

5。意之所感，祥和、順暢

最後，我們也可以透過自己的意識去感受風水的好壞。實際操作的方法，就是閉著眼睛去用心感覺這個地方是不是祥和，是不是順暢。

如果一個地方，你待在那裡就覺得安心、舒服，特別放鬆，便是好風水。相反，如果你在那個地方，待的特別壓抑、煩躁，那便是糟糕的風水。

所以，我們平時一定要把自己的家裡、工作環境打掃得乾淨整潔，佈置得溫馨美觀，這樣才能散發出正能量，吸引好風水。

綜上所述，人體感知風水的這五個方面，其實正與佛學中的眼、耳、鼻、身、意相對應，也就是佛教中六根除去舌根後剩下的五根。（佛教六根指的是六種感覺器官，即：眼、耳、鼻、舌、身、意）

這也告訴我們，一個地方的風水，最重要的是人體本身。只有人改變了，心才會變，行為才會變。之後，由風水引起的各種問題，如不順利和疾病也就自然消失了。

相反，如果一個地方風水再好，你沒有福報。你去那裡住三個月，住一年，說不定好風水都變成不好的風水了。所以說，心生萬法，真正的風水是由人心轉的。

作者：略懂居士

家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

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