在中國古代，長達兩千多年的封建王朝制度下，封建迷信便是那個時代流傳下來的糟粕文化。但迷信到底是糟粕？還是有一定的科學基礎？這也是後人一直都在研究的問題。

比如，迷信中的看相、看風水，就是一門高深的學問。“人貴在於命”，到底是命理玄學，還是毫無根據的空口白話，亦或是集騙術之整合呢？相信在不同的人心中也會有不同的解釋。

01傳統相術深受各界熱愛

傳統相術，表面看似較為荒誕，但其中蘊藏著的道理卻並不少，懂得相術，必定也是懂得人世經驗、天文地理、陰陽五行、醫學方術、數學統計之人。除此之外，還需要加以普通常識和自己的經驗作為輔助，才能對相術有一個全面的瞭解。而這也是組成傳統相術的成分。

傳統相術在如今依然沒有沒落，沒有消失，當代中國學術界大佬談錫永與樓宇烈都不反對“相術”，甚至對其還有極深的瞭解。相術在民間的傳承顯然更為光明正大，大家或許都有印象，幾乎每個地方大機率會出現一位“高人”，此人裝扮與常人無異，但卻可以上知天文下知地理，以及算人的命運。

當地找他推算命理的人絡繹不絕，為的既有避災，也有求福的心思。通常，“算得準”是不少人對這位“高人”的評價。傳統相術中，看面相算未來，這是一件跟重要的事情，也算得上是每個修習相術著必備的技能。

臉，是看出一個人運勢的地方。如眼睛是心靈的窗戶一樣，面由心生這句話也不是說說而已。不論是什麼人，什麼出身，什麼品性，以及未來會有什麼樣的氣運，都可以從面相上得到結果。

那麼，傳統相術的由來到底是怎樣的呢？相術是否真如人們想象中的那麼靈驗？

02傳統相術的由來

傳統相術的由來，還要從漢代說起。漢代以前，相術多重形，古代的中國是農業社會，畜牧業的發展是國家根基，也是百姓一生的依靠。如何挑選家畜，也是一門應運而生的手藝，看相也就出現了。

也就是說，最早的看相是給家畜看相，而後以此為基礎，才發展到為人看相，去相人的起色，也有了“骨法為要，氣色為候”的說法。

“面色有赤暴如火者，命短卒亡；面色如塵埃者，貧下夭死；面色怒變青藍者，毒害之人。”

這是《神相全編》中的三個以起色來看命理的法則。其實學過中醫的朋友很快就能明白結論得出的原因，面色是最能反映一個人的健康程度。

面色蒼白之人，必定人體虛寒，面黃代表體內有溼氣，紫色則代表體內有淤，等等這樣的說法，來源於中醫千百年來的實際結論。而這也從另外一個角度說明了，傳統相術中必有的中醫理論知識，並不是口空白話的江湖術士。

要說到古人在相術方面給後人留下的實踐，還要從史書中一個經驗故事說起：師曠會太子晉，一見其人，就告誡他，“汝聲浮，汝色赤，火氣不壽”。

大意是說，太子臉色發紅，看著面色紅潤，但說話卻沒有尾音，得到結論：有病，命不長。於是，好奇的網友們便實實在在地去研究這個故事，發現果不其然太子在不久之後就一命嗚呼了。

我們現在也有不少人對傳統相術感興趣，喜歡翻看各類相術的書籍，久而久之，不少人為了檢驗自己的學習成果，也開始為身邊的人看相。

比如說，一位老師平日中就喜歡研究醫學，一次在吃飯的過程中，看到電視中一位名人說話中氣十足，但仔細傾聽卻能聽出來，這並不是真正的渾厚之聲，而是有著清而重的尾音，這也直接導致，這位發言人說話了無尾音餘韻。

在相術上就是典型的“汝聲清浮，汝色赤，火氣不壽”的典型。“命不長”這是當時這位老師得出的結果，結果他真說對了。一年半後，新聞就出現此人去世的訊息。

由此可見，相術的一些看法確實有著一定的科學依據。在各大算命帖子中，我們能夠得出一個結論，五官的長相也是十分重要的評判標誌，單說嘴唇，就有厚薄之分，自然命運也就截然不同，最常見的就是說上唇薄代表狡詐，下唇薄則代表貧困，上下都薄就代表命運不好，等等類似這樣的說法還有很多。

不僅如此，聲音中的音色和性別也有著關係，男性有一副女嗓子，難成就大業，反之則命運多舛，剋夫。眉毛也是以眉毛淡不吉利，眉毛長溫文爾雅等等。當然，針對這種說法到底是真是假，那就是仁智見仁智者見智了。

03不受一般相術束縛的神相

不少人或許會有一種疑問，馬雲的長相按照傳統相術的推理，算不得是大富大貴的相貌，但為何他又能差點做到中國首富的位置呢？

看相，並不僅僅只是在於看人的五官，和臉部的氣色，還在於能夠從表面看到實質，兼相其神志心術，這需要看相者長期的學習才行。

傳統相術中，最讓人稱奇的部分，是神相。在相術界，認為決定一個人命運的，不是容貌，而是一個人的精神氣質。比如，五代末年，道士陳希夷市上見到趙匡胤、趙匡義、趙普三人，一見即測趙匡胤當即帝位。事後，也確實如此。而馬雲也是這樣的道理，此人是神相。

而說到神相，精髓在眼睛，眼睛是神遊之宮，一個人心術正不正都能從眼睛中反映出來。

相術中有十分詳細的記載，人的神顏就有清濁、正邪、虛實之分，靜態時應是專注、平和、純淨，動態時則應犀利、有光澤，而有這樣眼神的人，大多比較正直，敏銳，擅長管理。

如果一個人的眼神總是飄忽不定，動態時又時常面露兇光，哪怕他在平時表現出一副善良的樣子，我們也要對這樣的人保持警惕，因為這就是偽善之人。

相術的修習者，也不見得每個都是有真本事的人，之所以江湖術士的話不可信，也是來源於此。坑蒙拐騙，是一部分人對看相先生的評論。相術看得準，必定收益多，但即便是看相的先生也擁有一副凡人的軀體，也有著七情六慾，金錢、名譽紛至沓來的時候，很難有人能夠抵制這種誘惑。

而對於看相的先生而言，就是要如得到高人般，捨棄這些，一門心思專研相術才行。這也是為何在民間流傳著這樣一句話，真正看相的高人絕不是養尊處優之人，而是隱藏在民間窮困潦倒。

總結

如今，擅長傳統相術的人已經不多了。其實，在我們的生活中，更明白很多事情也許是命中註定，但也都需要自己憑藉自己的雙手去創造，絕不是僅僅聽信相術者的一句話，就能實現逆天改命的。

因此，比起命中註定的不爭不搶，世人更喜歡《悟真篇》中所說的：“一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天”百折不屈的精神。

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