縱觀中國漫漫書法史，在書法一途走到頂峰的人，非書聖王羲之莫屬，而排在王羲之下面的人，一直都是爭論不休的話題，有人認為是歐陽詢，有人認為是顏真卿。

在很多人看來，現在修習歐楷的人有很多，再者，歐陽詢筆下的《九成宮醴泉銘》是被譽為“天下第一楷書”與“楷法極則”的存在。

不過顏真卿亦是不遑多讓，筆下《祭侄文稿》乃是“天下第二行書”，甚至不少人還認為《祭侄文稿》不比《蘭亭序》差。

而且，顏真卿還位列楷書四大家之一，可以說無論是行書還是楷書，他都是絕頂之姿。

所以，就有很多人將顏真卿稱為是“書法史上的亞聖”，僅次於王羲之的存在。

顏真卿此人，不僅書法超群，人品與能力更是一流，他平定安史之亂，胸懷凜然正氣，為了家國大義，毅然決然地走入敵營，曉諭叛賊，最後被叛賊所殺，三軍聞之，無不痛哭流涕！世人將他稱之為顏魯公！

可以說，顏真卿的書法完全貫徹了書法史上“心正即字正”、“字如其人”的說法，可以說是人品與書品的完美結合。

他創造的顏體楷書，骨力雄強，氣勢雄偉，既以卓越的靈性系之，又以堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健，端的是書法史上的一座里程碑。

不過，就是如此瑰麗雄強的書法，在米芾的眼中，卻成為了醜書！

米芾曾在《乞米帖》中放下狂言：“真卿學褚遂良既成，自以挑剔名家，作用太多，無平淡天成之趣。大抵顏柳挑剔為後世醜怪惡札之祖，從此古法蕩無遺矣。”

這句話直接將顏真卿與柳公權，評為“醜書之祖”，普天之下，也就米芾有這麼個膽量了。

可實際上，米芾的楷書比起“顏柳”要差得遠，他這麼說，實是有些“吃不到葡萄卻說葡萄酸”的嫌疑。

在顏體楷書之中呢，有一卷無論是筆法還是氣勢都達到巔峰的神級作品，此作名為《詩品三首》。

《詩品三首》的內容，是選自唐代大才子司空圖《二十四詩品》中的其中三首詩，不少人都認為是顏真卿所寫，因為全篇與顏真卿的字型沒有任何出入，可實際上，這幅作品並非是顏真卿所寫，而是後世人所寫的顏楷作品。

此作用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，且是大氣磅礴，收放自如，字裡行間裡有著巍巍大唐的盛大氣象，可以說是此作的作者將顏真卿模仿到了骨子裡。

這樣的一件楷書神作，端的是書法史上的重寶，又怎麼會是醜書呢？

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