俗語：善不為官、情不立事，上句話同樣經典，老祖宗智慧高

在很多情況下，一個人的性格決定著他未來適合做什麼事，能夠成就多大的事業。職業與性格是需要相互匹配的，在不適合的行業工作，不但自己痛苦，也是在浪費工作機會。那麼什麼樣的人不適合做什麼樣的工作呢，老祖宗早就用一句俗語為我們作了規定——慈不帶兵、義不養財、善不為官、情不立事、仁不從政。

這句話簡單來講就是仁慈的人當不了將領帶不了兵，太過仁義的人不適合做生意、善良的人不適合當官，過於重視感情的人成不了大事，講究仁義的人不適合從政。

中國古代有個著名的軍事家孫武，他有一個表現其治軍森嚴的典故。說的是吳王為考察孫武的能力，讓他訓練自己的妃子。孫武依令照做。吳王有兩個妃子恃寵而嬌，不聽孫武的命令。孫武便依照軍法毫不留情地將她們斬首，吳王求情也沒有用。經此一役，孫武徹底震懾了軍隊，之後軍隊秩序井然，令行禁止，進退有度。

從這個例子也可以看出，治軍一定要嚴酷，絕對不能婦人之仁。要知道戰士都都是要上戰場打仗的。平日裡訓練放縱他們，上了戰場就是害了他們。若是違反軍令都不處罰，那麼也不會有人把將帥的命令當回事，久而久之失去軍心。仗也打不成了。

太過講義氣的人不適合做生意，一個過分講究義氣的人，對待朋友肯定是仗義疏財的，對待窮苦的人也是多方接濟的，這樣的人掌財，用不了多久就能把錢莊開成慈善堂。

比如民國著名的大佬杜月笙，臨死時讓家人開啟保險櫃，裡面放的大部分都是欠條。每一張的欠條的價錢都至少是5000美金。還有一張欠條甚至直接欠了杜月笙500根金條。可以想象，只要把這些錢要回來，夠他的家人一輩子吃穿不愁的了。

可杜月笙為了義字，吩咐家人把所有的欠條全部燒掉，不再追究那些欠款。這就是他仗義的表現。

為何說善不為官呢，因為官場的人際關係實在是太複雜了，人心隔肚皮，你根本不知道對方究竟是虛情還是假意。太過善良很容易被他人利用，自己官當不成，反而成了別人的墊腳石。

明朝時期的首府夏言查出嚴嵩父子貪墨一事，本來準備嚴辦，置嚴嵩父子於死地。但因為他為人善良，嚴嵩父子膝行前來哭求，夏言一時心軟，便放了他們。結果沒過幾年，嚴嵩父子掌權，隨便找了個藉口，整死了夏言。這就是官場上善良的下場。

而所謂情不立事說的則是一個人過於感情用事的話，是很難成就一番事業的。畢竟一個人如果不能控制自己感情的話，便會被自己的感情所操控，往往不能用理性的判斷去衡量一件事情。甚至還可能被有心人利用。俗話說親兄弟還要明算賬，想要成就一番事業，絕對不能感情用事。

最後的仁不從政和善不為官的意思差不多，說的都是善良仁義的不適合當官。金庸曾經說過，朝堂和妓院一樣，都是最虛偽的地方。一個人往上爬，向上看到的永遠是別人的屁股，向下看到的永遠是別人的笑臉。想要往上爬，把上面的人拽下來是必須的途徑。或者說，做官需要的仁義是大仁大義，為天下蒼生謀福祉，而不是一般的小仁小義，婦人之仁。