“煙霞清淨塵無跡，水月空靈性自明。”

北大天才認為當代價值體系已崩壞，毅然選擇當和尚，現狀引人遐思

究竟是什麼樣的魅力，才能讓一位世所矚目的數學天才毅然選擇皈依佛門？又是什麼樣的機緣巧合，讓這位本該在國際數學舞臺放肆閃耀的明星，成為了龍泉寺裡一個默默無聞的隱逸居士？數學講究精密、客觀，而佛學更注重的則是隨緣、主觀，相差甚大的二者是如何從一個個體身上完成轉變的呢？

以上這些問題並非是哪部小說的橋段，而是曾真實發生在北大天才少年柳智宇身上的故事，今天我們就一起來了解一下。自從2005年開始，上高中二年級的柳智宇就一舉成為了中國數學界的新聞人物，因為他依靠自己的實力在第47屆國際數學奧利匹克循壞賽中為中國隊摘得了一枚金牌。

在這次國際奧數比賽中，柳智宇獲得了滿分成績，以不可辯駁的姿態戰勝了上屆冠軍得主舒爾茨，他也因此一鳴驚人，迅速成為令各大名校狂拋橄欖枝的炙手可熱的天才少年。隨後，他又入選數學奧林匹克國家隊，再次在競賽中獲得金牌。高中畢業後，柳智宇被保送至北京大學數學系。

剛進入北大，柳智宇就成功申請到了美國麻省理工學院的全額獎學金，也就是說，不僅在國內，就是國外的名牌大學也早就注意到了這位在國際舞臺上聲名鵲起的數學天才，如果不出意外，他必將延續傳奇，成為博士或者出國深造，最終在數學方面獲得深厚的造詣。然而，一個不經意的舉動卻讓這一連串的幻想悉數破滅。

原來，柳智宇從小就很喜歡儒家文化，進入大學後就把更多的精力投入到了這上面，可是漸漸地，他覺得儒家文化無法解決現世的很多價值體系問題，就像孔子認為的“禮崩樂壞”，他覺得迷茫了，於是轉而投向了佛學的懷抱，加入了一個名叫“北大禪學社”的組織，從此開始了修行之路。

據柳智宇的大學同學回憶，他為人平和，性格內向，很少與人產生矛盾，而且長年吃素，信念篤定，這些都很符合佛教弟子的特徵。據說柳智宇還曾找到同學，商量一起開討論班以幫助同學脫離苦海的事宜。但因後來響應者很少，所以他便決定親力親為，開始頻繁地參加佛家活動，比如到寺廟做義工，比如到各大寺院拜訪高僧以增加修為等等。

至於究竟是什麼原因才促使柳智宇放棄大好前途選擇遁入佛門，我們可以從他發表的一篇文章中窺知一二，他寫道：“住在寺院裡，每日上殿、讀書、勞動。慢慢的，對性別的關注會少一些。看待一個人的時候，有時會忘記他是男性、女性或是他的外貌，彷彿人與人之間的相處簡化到了一種更質樸的層次。”

不知道這是數學天才的“職業病”，還是他真的參悟了人生，柳智宇好像把人世間的關係簡化成了一種數學思維：不必在乎性別樣貌，只要記住他是一個人，而且是來拜佛的就行了。從某種意義上看，他似乎不太擅長也不願意去理解人情世故，他好像認為人際關係也可以套用數學的簡單思維。

當然，這又與他敏感多慮的性格是分不開的。柳智宇曾因自己計較利益得失的問題而感到不安，這說明身外之物已經成為他的負擔，說明他的性格里就是多愁善感而無我的人。最終在從北大畢業後，這位被寄予厚望的數學天才成為了北京龍泉寺的一位僧侶，儘管父母苦苦哀求，但他毅然決然，剃度出家，法號賢宇。

由於柳智宇的盛名仍在，所以即便出家之後還是有登門者不斷造訪，到龍泉寺去採訪他，但幾乎都被他一一回絕，只帶來一句話“不便見人”，由此可見他真的是隱逸塵世了。相比較之下，曾經敗於其下的舒爾茨如今已經成為享譽數學界的大咖，而柳智宇卻早已消失不見，不禁令人唏噓，又引人深思：到底是中國教育出了問題，還是柳智宇自己出了問題呢？