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點選以上影片，觀看淨宗法師開示：佛說的智慧是什麼？讓你瞭解什麼才是真正的神通智慧！

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昨日的文章發出後，就有幾個人來問我，學佛瞭如何獲得神通，這種問題直接讓我啞口無言，我無法理解一篇文章是講不要求神通的內容，卻被其他人僅僅能看文章的標題，連文章內容都不能靜心的看下去，就來問如何求得神通？就算昨日的文章是講如何求得神通的內容，也不需要再單獨的詢問，這些人自己不能思索，不能花時間在學習上，我又為何花時間陪你閒聊呢？我即使用多少時間去教化你，明日該什麼習性就是什麼習性，根本沒有浪費時間的意義。

人為何變得這樣？因為內心的浮躁，如今的人基本都處於浮躁的狀態，連唯一所剩下的淨土《佛法》都要用如此的怠慢心來，並不是我沒慈悲心來教化，而是佛菩薩都不能改變無真誠心的人，何況我僅僅是一個學佛的人。

那麼我們學佛到底是為了什麼？如淨宗法師的開示，學佛其實是增加智慧，有了智慧才能有跟凡人不同的思維，因為覺悟的層次不同，分辨的看法也因此不同，好比這幾天講的，如果別人氣你，換做普通人必定氣的火冒三丈，但因為你覺悟的提高，看透事情的本質，你生不起來氣，這即是“神通”，如果連自己都控制不了，你想有非凡的神通，這難道不是“痴人說夢”般的貪心嗎？

為什麼說學佛會增長智慧呢？人被無明煩惱所障礙，這個障就是你的清淨心被完完全全擾亂了，釋迦牟尼佛開示：人人皆具有如來性，都有佛的智慧，有佛的智慧德相，只因妄想執著分別不能證得。

很多人因為沒有智慧在生活中總是被欺負，故此今日文章就很重要，傳授一個求得智慧的方法。有的人說讀書得智慧，那也是在有清靜心的時候讀什麼都能讀出智慧，如果說多看書就有智慧了，其實未必，有的人誦經幾年，誦經時候被經所轉，看書時候被書所轉，就是沒有智慧的表現。所以，要求觀音菩薩或地藏菩薩、文殊菩薩。怎麼在沒有清淨心時候，佛法中如何求得智慧呢？那就是拜佛，拜觀世音菩薩，《普門品》雲：若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。這離痴就是離開愚昧無智。

很多人會想為什麼拜佛就能生智慧？這是不是一種迷信？我曾接觸過一個藏密閥門，藏密所講的是人體的三脈七輪，所謂三脈就是中脈，左脈，右脈。如果中脈通了，智慧也就開了。中脈不通，讀了書只是知識深知還會忘記，這並不是智慧。這樣就不難理解，老法師曾經開示，如果唸佛、誦經都念不下去，那就磕頭是什麼道理了。

中脈如果通了，智慧也就通達，中脈要通最好的方法就是拜佛，是靠佛菩薩的加持力，破除我們體內所多生所劫的業氣，所以沒有智慧是業障習氣堵塞了中脈，智慧也就發揮不出來，也可以說是冤親債主在堵住了分辨的能力，任由其控制，所以說沒有智慧往往人生就變得悲慘。

因此，想要求得智慧的人，應該多拜觀音菩薩及諸位歡喜的菩薩，多拜藥師琉璃光如來。藥師佛第二大願提到，有身如琉璃內外明徹，淨無瑕晦，光明廣大、功德巍巍，靠藥師琉璃光的加持力，更方便得到大智慧。

《禪語說》一直弘揚《八十八佛大懺悔文》，無論是你拜佛菩薩、還是拜八十八佛，想必堅持過3個月以上的同修們，都會有自己的覺悟，可惜的是《禪語說》每日的文章中處處介紹離苦得樂的法門，真正修的人並不多。

學佛最重要的是要保持內心的寂靜，絕大部分的人覺得自己修行了，天天跑道場就是學佛，或者天天唸佛誦經就是修行，或者天天當義工就是修行，其實都不全是，只有那顆能降服自己內心的人才是有功夫，並且能將所有的不如意用感恩的心當成修行的考卷，才是真修行人。

智慧來自“靜”。一個煩躁的人內心根本無法沉靜，智慧被堵的死死出不來。拜佛就是最好的法門，除了佛菩薩的加持力，我們必須讓沉靜的安靜下來。才能和佛菩薩感應。《禪語說》今日講的拜佛法門是給那些念不進去佛、誦不了經的人而修的增長智慧的法門，一定要清靜的拜，將每一次的禮拜佛菩薩的瞬間都當成一種祥和的享受，去感受佛菩薩無上的加持力，智慧很快就會展現。

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