《論語》里仁篇（七）

原文

子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

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譯文

孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。”

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評析摘錄

現代社會，最重要的就是人才，這早已為人們所公認。至於如何鑑別人才，歷來是用人研究的重點，關於這方面的論述和著作，可謂林林總總。很早之前，孔子給出了一個極為特別的識人技巧，那就是，透過觀察一個人所犯的錯誤來了解他。

這個方法有著出人意料的準確性，有時要比形貌識人法、神態觀人法、細節觀人法、交友觀人法還要管用。人能透過行為舉止來掩飾自己的內心，但很難在犯錯上掩飾自己人性上的善惡、性格上的缺陷以及情感上的好惡。那些粗暴虐待他人的人，秉性肯定是兇殘的；那些索賄受賄的人，必然是貪婪的；那些冒失犯錯的，肯定有勇敢或莽撞的性情。從他們的錯誤或過失中，不難察覺他們的本性。

亂世之中，群雄並起，許多有識之士就是透過觀察首領的過錯，進而擇主而事的。隋朝末年，由於楊廣無道，天下大亂，當時湧現了許多起義領袖，其中著名的有李密、竇建德、蕭銑、李淵等。當時，以李密勢力最大。但後來，許多傑出人才都離開李密，轉投李淵。他們之所以這樣抉擇，是從李密所犯過錯對其做出判斷的。瓦崗寨本是翟讓所創，翟讓見李密才高志大，便推李密為主。但後來，由於翟讓貪財求貨，李密便設計誘殺翟讓的全家和親信。雖然其中有因，但李密此舉，顯然是一個大錯。殺掉創業者和推舉他的人，說明李密殘忍並有失道義。不少瓦崗英雄由此初步認清了李密的真面目，開始心生他念。當時，瓦崗軍開啟興洛倉，任由百姓取食，貪多的人拿不動，把糧食扔到道路上，李密也不阻止。賈潤甫、李等人觀察李密之錯，認為他沒有深謀遠慮，不是成就大事的人，對他越發失望。後來，魏徵、程咬金、秦叔寶、李等都相繼離開李密，李密最終失敗。

這個事例講的是戰亂時期，賢臣擇主而事的情況。由於歷史上大動亂不是常態，所以，擇人與用人多為領導者在和平時期對下屬的鑑別和重用。在此，領導者也可以採用“察錯識人法”，來觀察、識別或者提拔人才。比如，君子待人寬厚，就算自己有過失，其原因恐怕就是過於寬厚了。但是，小人則不同了，他們心存奸險，若是有人犯了錯，他們肯定會小題大做，鬧得滿城風雨，這種方法在區分君子和小人的時候非常實用。因此，領導者在擇人時，不妨從觀察過錯入手，尋找自己需要的人才。

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