《史記》是中國第一部紀傳體通史，是西漢著名的文學家司馬遷所著，司馬遷從三皇五帝寫到了農民起義，敘述了我國幾千年的歷史，很多歷史都是由他親自去考證的，為了保證《史記》的真實性，司馬遷讀萬卷書，行萬里路，才寫下了《史記》。這本書的影響力巨大，成為了後世認識歷史的重要資料。但是史記的內容真的很正確嗎？有一個盜墓賊，他在進入一個戰國時期的墓穴時，挖出了“天書”。這“天書”上面記載了上古的89位帝王，和不為人知的歷史，甚至讓考古學家大呼：《史記》錯了。

這部“天書”就是《竹書紀年》，《竹書紀年》上的文字，是戰國時期的文字，經過破譯，這些文字超過10萬，記載了夏、商、周和春秋戰國時期的89位帝王，接近兩千年的歷史。由於秦始皇焚書抗儒，很多先秦的記載都被燒燬了。《竹書紀年》的出現，可以說是讓《史記》失去了真實性，因為《竹書紀年》上的一些記載，剛好是和《史記》相反的。

《史記》上的古代先賢，是比較有大家風範的，《竹書紀年》上的就剛好展現了古代先賢不為人知的一面。就例如《史記》裡的堯和舜，堯是部落的首領，為了尋找自己接班人，他不主張父業子承，他主張的，是找一個賢士，能夠成為自己繼承人的賢士，也就是說，堯不贊同世襲，而是更傾向於禪讓。後來很多人都推薦舜，堯開始重視舜，他對舜進行了許多的考驗，舜在經過了堯的考驗後，堯就把自己的首領位置讓給了舜，禪讓制就這樣誕生了。

《竹書紀年》裡的卻不是這樣的，書中記載，堯並不是主動讓位，而是中了舜的計謀，才將位置給了舜。丹朱是堯的長子，堯本來是要將位置傳給朱丹的，可是舜是個有野心的人，舜離間朱丹和堯的關係，在堯面前貶低朱丹，在朱丹面前說出堯要對付朱丹的謊話，於是這父子兩就中計了。首領的位置，就這樣落到了舜的手中。這與《史書》完全是背道而馳的，不知道為什麼這兩本古書的記載會有這麼大的區別，不過按照正常人的思維和想法來說，其實《竹書紀年》更貼近事實。

因為是人就是有私心的，《竹書紀年》裡描述的爭權奪位的黑暗，其實更貼近真正的現實。但是真正的現實又是什麼呢？《竹書紀年》裡描述的血腥的事實，無疑顛覆了史學界對歷史的認知，真正的歷史是怎樣的，考古學家已經無從得知的，不管是哪本史書，都是人為的編撰的。

有些時候，史書上短短的一句話，就概括了一個人的人生，考古不僅僅是為了瞭解人類的過去，更是為了更好地踏向未來。史書的真實性無法考證，它們只能讓後人片面地瞭解歷史的真相，但是《竹書紀年》的出現，無疑是震撼考古學界的一件大事。