凱布朗利博物館是法國四大博物館之一，緊鄰埃菲爾鐵塔，它是1996年開始籌劃，歷時10年才正式落成，它也是法國唯一一所“非西方藝術博物館”，這裡匯聚了非洲、美洲、大洋洲亞洲原始的藝術品，也有罕見的中國展品。

最為醒目的中國展品還當屬紙紮，這場紙紮展是凱布朗利博物館承辦的一個“極樂天堂”藝術展，展出的是各種中國人用作祭祀的紙紮，一經展出，當天就吸引了600萬外國人觀看，現場十分火爆。

紙紮是源起喪葬習俗，漢代時期，實行“舉孝廉”，在政治、倫理、道德都以孝為標準，加上絲綢之路的發展，冥器製作樣式非常豐富，加上蔡倫改進了造紙術，紙張在民間廣泛使用。

不過唐代時期，紙紮才開始流行，漢代提倡儒學，唐代提倡道家，兩種文化的薰陶下，喪葬當中的“生命二元論”信仰更加普遍，一些祭祀用品也相繼出現，迄今發現最早紙紮實物是唐大曆四年（公元769年）的紙紮棺材，它已經有了1200多年曆史了。

到宋朝時期，出現了宋明理學，文化大肆的推動，在西方宋朝被譽為“文藝復興”時代，紙紮技術也得到了發展，喪俗紙紮形成了一個專門的行業，京城就有專門經營紙紮的“紙馬店”。

宋至明清喪事期間，會有專門的人搭臺演出，樂隊鳴奏，棺罩上扎制戲出，主題為人或動物，主要就是取悅“鬼魂”，以庇佑家屬，雖然紙紮看上起很晦氣，但是從喪葬用品來看，從俑、冥器到紙人紙馬的演變，也是民俗藝術的發展，是民間的活化石。

浪漫，是法國人的代名詞，不管是街頭還是美食，不無充滿著浪漫的氣息，法國人也都紛紛感慨，“就算是人去世了，還給他準備這麼多漂亮的東西，中國人對於死亡的想法真是太‘浪漫’了”。

為了打造這一次的“極樂天堂”藝術展，主辦方特地從中國請來了兩家紙紮手藝人，一家是有著百年老字號的“新興糊紙文化”，另外一家是起步沒有多久的“Skea天堂紙紮”，兩個團隊傾力打造。

衣食住行，幾乎樣樣俱全，不僅僅有古代藝術，還融入了現代文化，讓人看了更加新穎，紙紮工藝在一代一代的傳承下保留至今，它也不該僅僅代表封建迷信，它也是中國文化不可或缺的一部分。