李白應該算是大唐文壇的一顆最耀眼的明星了，他的詩篇流傳了千年，依舊會有下一個千年。但拋開詩歌不談，後世之人甚至和李白同時代的人對他的一切卻瞭解的遠遠不夠。李白的身世、出生地以及去世都是謎，後世之人多有考證，但也只是自圓其說，並沒有確切的證據來說明一切。這種感覺應該可以這樣來描述：李白從迷霧中走來，緩緩而行，親歷了大唐的盛世，雖入仕不順卻寫出了壯麗的詩篇，當盛唐轉衰，李白又消失在了迷霧中。

世人總想窺一窺這迷霧，於是翻閱各種各樣的史料來考證李白留下來的這些謎團，而他的身世之謎又是最吸引人去研究的。這樣一位偉大的詩人，必然有顯赫的身世來相配。那麼李白的身世顯赫嗎？當然是顯赫的。正史中的《新唐書》就記載李白是興聖皇帝的九世孫。這個記載引用的自然是唐朝時期的相關記載，其中之一就是李白族叔李冰陽的《草堂集序》，其二是範傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》。這兩篇文章是研究李白的重要史料，後面我們稱呼的時候就用李序和範序。安史之亂後李白因為投靠了永王李璘而被唐肅宗下獄，雖然後來被放出但是卻不再受重用，李白在晚年投靠了他的族叔李冰陽，並在病重之際將自己的作品交給李冰陽，讓他整理編輯成集，這就是《草堂集》，李冰陽又做了《草堂集序》，李冰陽應該說是對李白的身世最瞭解的人了。而李白和範傳正家族有深厚的情誼，因此在817年，範傳正與當塗縣令將李白的墓由龍山遷到了青山，作了《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》，範傳正對李白的瞭解雖不如李冰陽，但也不算少。

因此李序和範序都是後世研究李白的第一手資料。而在這兩篇文中，對李白身世的記載都是“隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。”涼武昭王李暠也就是上文提到的興聖皇帝，是南北朝時期西涼政權的建立者，而興聖皇帝這個封號是唐玄宗李隆基在天寶二年追尊的。李隆基為何會有這樣的追尊呢？原因就是李唐王室自稱是李暠之後。《兩唐書》中都記載李淵自稱是李暠的七世孫。如果根據這個記載，那麼李白應該是和李治平輩的。不過正史雖然如此記載，但是現在的人多認為李淵的先祖並不是李暠，而且能確定的追溯也不過是到李淵的祖父李虎。

那麼李白往上追溯的祖先可考嗎？也很難，根據李序和範序的記載，李白的祖上是顯貴，曾在隋末時期遭到了致命的打擊，至於是犯了大罪還是被誣陷成大罪並沒有提及，只是從那時候開始李白的祖上就逃到了西域的碎葉城，隱姓埋名，一直到李白的父親李客時期才恢復了李姓，而且到了蜀地，李白這個偉大的詩人就是在那幾年出生的。結合李序和範序的隱晦記載，再考慮隋末唐初的天下大勢，似乎有一個答案呼之欲出，那就是玄武門之變。也因此，很多人經過多方考證，得出了一個驚人的結論，即李白是隱太子李建成的曾孫。那麼李建成是否有後人傳下來呢？至少正史是沒有的。玄武門之變後，為了斬草除根，李世民將李建成的五個兒子和李元吉的五個兒子全部殺死了。但是李建成實際上是有六個兒子，其中長子李承宗早卒，也就是說在玄武門之變之前的時候就已經去世了，而且是早卒，什麼意思呢？早卒代表的意思很可能是還沒有娶妻生子就去世了。

但是後人卻認為李承宗是有子嗣流傳下來的，這多半是不可能的。假設李承宗真有子嗣流傳，李世民怎麼可能讓他活下來，要知道按照繼承製，嫡長孫是優於次子以及後面的兒子的，即便嫡長孫還太小，但總有長大的時候啊，李世民把李建成的另外五子都殺死了，又怎麼可能會留著李建成的嫡長孫，即便是庶長孫也不可能留。那麼會不會李世民壓根不知道這個孩子的存在呢？也不可能，李承宗是早卒，早在玄武門之變之前就已經去世了，他的妻子要是懷孕生子，李世民不可能不知道。一旦知道就不可能會不處理掉。所以李白不可能會是李建成的曾孫，至少目前為止沒有任何證據能證明李白會是李建成之後。而且按照史書的記載，李白這個李暠的九世孫應該叫李建成這個李暠的八世孫一聲叔叔。