作者：劉永
哪吒是中國人非常熟悉、喜愛的“娃娃神仙”，他三頭六臂，法力廣大，全國各地流傳著許多關於哪吒的傳奇故事。據《辭海》載，“哪”指“儺”，本意是驅邪除惡的偶像；“吒”指叱嚇邪惡，是萬邪諸惡的剋星，象徵叱怒。哪吒即指以儺叱驅趕鬼神，擁有毫無阻擋之威力與戰無不勝之意義，他叱吒風雲，代表著至高無上的神威。
（一）哪吒的來歷
哪吒是佛教人物，出自於佛經故事。據佛教典籍《佛所行贊》記載：“毗沙門天王，生那羅鳩婆，一切諸天眾，悉皆大歡喜。”那羅鳩婆是哪吒的梵文全名，也譯為“哪吒俱伐羅”。他是毗沙門天王的太子，三頭六臂，是法力無邊的佛教護法天神。中國人熟知的哪吒，正是古代文人對這個佛經故事的敷陳和演化而來。
哪吒的名字最早出現在南北朝時代的梁朝書籍中。梁武帝（蕭衍）執政時期，釋惠皎撰寫《高僧傳》，其中記載高僧道宣的故事雲：“道宣持律精苦，嘗夜行，道臨階，墜。忽一人承其足曰：‘某非常人，即毗沙門天王哪吒太子也，以護法，擁護和尚，時已久矣’。 ”。可見哪吒就是佛教的護法神，此後，許多寺廟都雕塑有哪吒神像，佛號為“不動尊王佛”。
受到佛教影響，哪吒逐漸演變為道教神仙。在神魔小說《封神演義》中哪吒是道教門人，太乙真人的弟子，商朝時期出生在陳塘關總兵李靖家裡，名為“李哪吒”。哪吒歷經磨難，後來作為西周伐紂的先鋒官，憑藉一身神兵和高強的武藝多次過關斬將，屢立大功，最終肉身成聖。
在民間傳說中，小哪吒是個亦道亦佛、形象生動的神仙。他活潑可愛、聰穎絕頂、頑皮好動、勇敢善良，充滿著純真和童趣，被譽為正義好戰，智勇雙全的少年英雄。小哪吒身著紅肚兜、光腳、光屁股、丸子頭、包子臉、蓮藕裝，是一個長得像女娃娃的可愛男童。他手持紅纓槍，拿著乾坤圈，披著混天綾，腳踩風火輪，法力高強，降妖除魔，著實讓人敬佩喜歡。
哪吒的形象如此深入人心，還要得益於那部精彩的國產動畫片《大鬧天空》。孫悟空大鬧天空，與哪吒有一場惡戰，可惜小娃娃哪吒敗在了孫大聖的金箍棒下。
這場惡戰發生在《西遊記》第四回，玉帝令托塔天王李靖帶領天兵天將前來討伐齊天大聖孫悟空。“總角才遮囟，披毛未蓋肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。” 哪吒一亮相，就是位聰慧英武少年。悟空迎近前來問曰：“你是誰家小哥？闖近吾門，有何事幹？”哪吒喝道：“潑妖猴！豈不認得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝欽差，至此捉你。”悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未乾，怎敢說這般大話？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上的是什麼字號，拜上玉帝：是這般官銜，再也不須動眾，我自皈依；若是不遂我心，定要打上靈霄寶殿。”
孫大聖見哪吒是個小娃娃，頓生喜歡，深害怕傷了這少年，忙叫他回家去玩。哪知這哪吒毫不領情，上前就打：“不要怕！吃吾一劍！”悟空道：“我只站下不動，任你砍幾劍罷。”那哪吒被孫悟空的傲慢激怒，大喝一聲，叫“變！”即變做三頭六臂，惡狠狠，手持著六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，丫丫叉叉，撲面打來。悟空見了，心驚道：“這小哥倒也會弄些手段！莫無禮，看我神通！”好大聖，喝聲“變”，也變做三頭六臂；把金箍棒幌一幌，也變作三條；六隻手拿著三條棒架住。這場鬥，真是個地動山搖，好殺也。
三太子與悟空各騁神威，鬥了個三十回合。那太子六般兵器，變做千千萬萬；孫悟空金箍棒，變作萬萬千千。半空中似雨點流星，二人一番大戰，不分勝負。
還是潑猴聰明、狡猾，混亂之時，他手疾眼快，從後腦勺拔下一根毫毛，叫聲“變！”就變做他的本相，手挺著棒，演著哪吒；他的真身，卻一縱，趕至哪吒腦後，著左膊上一棒打來。哪吒被偷襲，敗陣而回。這場混戰看似哪吒落敗，實際上是孫悟空耍了個小聰明，欺負小孩，顯得勝之不武也。
有道是：“不打不相識”，後來，哪吒與孫悟空還成了好朋友。《西遊記》第六十一回，孫悟空在西天取經的路上遭遇了自己結拜的大哥牛魔王，被打得抱頭鼠竄。結果還虧得有哪吒出面來幫忙，哪吒大喝一聲“變！”，變得三頭六臂，飛身跳在牛王背上，使斬妖劍望頸項上一揮，不覺得把個牛頭斬下。那牛王腔子裡又鑽出一個頭來，口吐黑氣，眼放金光。被哪吒又砍一劍，頭落處，又鑽出一個頭來。一連砍了十數劍，隨即長出十數個頭。哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本象，騰那不動，無計逃生，只得叫：“莫傷我命！情願歸順佛家也！”。最終，哪吒幫助孫悟空降服了牛魔王。這樣看來，這小哪吒的法力實在是在那孫悟空之上。
哪吒的故鄉就在四川省江油市，哪吒的傳說故事千百年來一直在江油民間廣泛流傳。 據光緒二十九年武丕文、歐培槐等纂修的《江油縣誌》卷五·關隘志記載：“陳塘關又名高堂觀，在縣西十里，峰巒峭矗，俯瞰江城，山上有井，隨涪水清濁。” 哪吒的出生地陳塘關就在今江油市大康鎮一帶，當地至今還保留有“陳塘關”古石碑一座。
江油處於中國道教的發源地古巴蜀西北部，具有源遠流長的道教歷史，哪吒誕生於此絕非出於偶然。哪吒在江油留下的影響痕跡可謂比比皆是，哪吒的師傅太乙真人修煉的居所乾元山金光洞，傳說中“哪吒鬧海”的九灣河、東海口、界尺埡、石磯山等遺蹟都在江油一帶找到了明證。 哪吒傳說故事根置於江油民間，文人墨客對其進行加工潤色，顯得更為曲折精彩。遊國恩先生主編的《中國文學史》評論著名神魔小說《封神演義》時說：“明顯是從民間流傳的故事中吸取的片斷，如‘哪吒鬧海’等故事”。
《封神演義》中描述的哪吒就是道家弟子，他本是乾元山金光洞太乙真人弟子靈珠子，降生到陳塘關總兵李靖家時，李家已有二子：金吒、木吒，故名為哪吒。《封神演義》第十四回，哪吒死後，被太乙真人救活重生。他面如傅粉，唇似塗朱，眼運精光，身長一丈六尺，此乃哪吒蓮花化身，見師父拜倒在地。真人曰：“李靖毀打泥身之事，其實傷心。”哪吒曰：“師父在上，此仇決難干休！”真人曰：“你隨我桃園裡來。”真人傳哪吒火尖槍，不一時已自精熟。哪吒就要下山報仇。真人曰：“槍法好了，賜你腳踏風火二輪，另授靈符秘訣。”真人又付豹皮囊，囊中放乾坤圈、混天綾、金磚一塊，“你往陳塘關去走一遭。”哪吒叩首，拜謝師父，上了風火輪，兩腳踏定，手提火尖槍，徑往關上來。這一段描述，正是道教樹立的哪吒神仙形象。
據《江油縣誌》 卷七·古蹟志記載：“第一樓在火峰山，龍安府知府施燦題。上塑有哪吒真人神像，歲旱禱雨輒應。”可見，哪吒作為神仙偶像自古就受到江油人民的崇敬熱愛。人們對哪吒頂禮膜拜，祈求保佑風調雨順，吉祥平安。如今，江油翠屏山哪吒廟被人們視為哪吒祖庭，受到來自世界各地熱愛哪吒的信徒們的朝覲。
【作者簡介】劉永，四川綿陽人，現為公務員，愛好文史寫作，時有詩文發表於報刊，有《文同評傳》等書籍出版。
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