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四）梅妻鶴子

歷史長河裡，芸芸眾生中，“不仕、不娶、不存”的大有人在，為何只有北宋初年的浙江人林逋被

人

記住了？要回答這一問題，我覺得首先還要問一個問題，即秦朝末年農民起義頭子陳勝，為何成了司馬遷所著的《史記》中歷史人物？

有人對此問可能不以為然，認為答案就在問題之中。陳勝作為農民起義軍頭領，攪亂了大秦王朝統治的一池春水，並最終導致秦朝滅亡，將

其

載入史冊，不足為奇，這一問問得有點“呵呵”

吧

。更何況，它與林逋被

人記住一事風馬牛不相及，還

有點扯吧！但我要鄭重地告訴你，現在的中學歷史教科書，除了陳勝之外，其他朝代發生的規模更大、影響更深的農民起義全部不提

及

。為什麼會出現這種情況？我認為，真正讓陳勝青史留名的，其

實

不是他做了什麼，而是他說了什麼。他那句“王侯將相，寧有種乎”，宛如平地一聲驚雷，揭示了朝代更迭的基因，喚醒了人們的平等意識，勾起了人性中無限的原欲，其在人類思想史上所產生的作用，可以與達爾文的“物競天擇，適者生存”相比美。我甚至認為，陳勝是人類歷史上首個倡導“種族平等主義者”。因此，陳勝因揭杆而起間接導致秦亡漢興，卻因這句話而名垂千古。

同樣，讓林逋載入史冊的並非他

的“不仕、不娶、不存”，而是他寫的一首詩，即《山園小梅·其一》，我們先不妨讀讀讓林逋不朽的不朽詩篇

吧：

眾芳搖落獨暄妍，

佔盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，

暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，

粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，

不須檀板共金尊。

在林逋眼裡，橫斜在清淺湖水

之

中稀疏的梅影，浮動在黃昏月光之下清幽的梅香，不就是自己追求的生命真

諦

嗎！

這首詩不僅成就了林逋的文壇歷史地位，而且在大約150年後，南宋的一位如林逋般終生布衣的男人，根據林逋的這首梅花詩帶來的靈感，憑

借

其創作的《疏影》和《暗香》詞曲，而邁入宋朝一流詞人行列，這個男人名叫姜夔。一首詩成就

了

兩個名人，在我國文學史上，恐怕也是絕無僅有的現象。

其實，宋朝的文人對梅花情有獨鍾，包括歐陽修、蘇軾、王安石、秦觀、李清照、朱敦儒、陸游、范成大等在內的文壇大佬，都為之吟詩

填

詞，留下很多膾炙人口

的

佳作。我覺得，如果非要將這些作品排個座次，林逋的這首《山園小梅·其一》，當技壓群芳，獨佔花魁。林逋生活在北

宋初年，由此我懷疑，宋朝

文人普遍喜愛梅花，是不是都因為受到林逋這首詩的影響？

一首詩能夠跨越時空界限，受到無數人追捧，說明什麼？說明作者與所詠之物已成一體，梅花即林逋，林逋即梅花。在現實生活中，林逋在孤山之上，遍種梅花，終日與梅花為侶，梅花成了林逋生命中不可或缺的重要組成部分，乃至有人戲笑他，終生不娶的林逋其實是有妻子的，妻名叫梅花。

以梅花為妻的林逋，還有一個重要愛好，即養鶴。現在西湖孤山上有一處景點叫放鶴亭，就是當年他與門童放鶴的地方。“以梅為妻，以鶴為子”的林逋身孤心不孤，日子過得逍

遙自在。或與高僧詩友相往，或與范仲淹、梅堯臣等一唱一和，或駕一葉扁舟，在西湖捕魚遊玩。每當看見一隻白鶴在頭頂盤旋時，林逋知道，家裡來客人了，便掉轉船頭，歸家會客。他在一首《小隱自題》的五言詩中寫道：

竹樹繞吾廬，清深趣有餘。

鶴

閒

臨水久，蜂懶採花疏。

酒病妨開卷，春陰入荷鋤。

嘗憐古圖畫，多半寫樵漁。

賞梅，養鶴，飲酒，釣魚，寫寫詩

詞

，練練書

法

……這樣如仙般的生活，難道真的是林逋生活的全部嗎？