石刻，一直以來都是中華民族優秀的傳統文化，唐朝時期，中國的石刻更是達到了一種新的巔峰，古代的雕刻師，運用多種雕刻技巧，如圓雕、浮雕、線刻等，創造出了很多各具風格的雕刻品。而四川安嶽縣就有很多唐宋時期的佛像雕刻，其精美絕倫的程度，令人流連忘返。

據說，安嶽縣的佛像高達10萬多尊，可見，四川安嶽在古代肯定是一個佛教聖地，也從側面反映出唐宋時期佛教的發展呈現出了一種極其繁榮的景象。這裡有最大的唐代左側石刻臥佛、21萬字石刻佛經、毗盧洞的北宋紫竹觀音。其中北宋紫竹觀音更是被人們稱為“東方的維納斯”。

我們來到安嶽縣，大多都注意到這裡的佛像石刻，但卻忽略了一個地方，這個地方有一副對聯，也是舉世聞名的，引來了很多學者前來觀賞研究，這個地方就是毗盧寺。毗盧寺位於距離安嶽縣60公里的一個小村莊的後山上，這個村莊叫做紙廠村。專家考古發現，毗盧寺誕生於明朝年間，這裡曾經放著許多精美的佛像，但是隨著時代的變遷，這裡已經看不出有什麼特別之處了。

不過值得人們注意的是，這個寺廟的門口掛著兩副對聯，一副對聯已經被人解出來，上聯是“不在內不在外不在中間”，而下聯是“不是仙不是佛不是物”。

根據這裡的村民說，只要能夠解開寺廟門口的對聯，就可以拿走石窟裡的寶物。現在已經有一副對聯被人解出來了，所以有一件寶物已經被人取走了。而專家也發現，石窟的右側的確有被人開鑿過的痕跡，極有可能就是這個接出對聯的人在此處把寶物拿走的。

但寺廟門口的另一副對聯，但現在都沒有人能夠解出來。主要不是因為大家的文學功底不夠強，而是這副對聯上的字，不是我們現在所認識的文字，既不是滿文也不是漢字，學者們遇到了“語言障礙”，根本沒有辦法進一步去知曉這副對聯的意思，於是大家給它取名為“天書對聯”。多年以來，這副“天書對聯”都是學者們重要的研究物件之一，有些人說是鳥獸文，也有些人說是龍鳳文，一直都沒有一個定論。

日本的學者曾經自不量力地來到毗盧寺，聲稱自己可以解出這副對聯，把這副對聯給複製了下來，並帶回了日本，但是到目前為止，還是沒能有一個答案。而且目前隨著年代的更替，這副對聯上面的字越來越模糊了，這更加大了人們對這副對聯的辨別難度。

面對這一情況，我國也採取了一定的手段，對這些文物進行了保護，毗盧洞早已被四川省列為省級文物保護單位。而作為觀賞者的我們，也應該好好保護這些文物，用心去體會這些文物的精美之處，感受中華文化的獨特魅力。

參考資料：《四川深山藏14字“天書對聯” 難度過大近乎無解》