魏晉時期社會動盪不安，各國之間戰火不息，堪稱中國歷史上最為典型的亂世。

然而正是在這樣的亂世中，各國的文化卻在不斷地交融，人們對美的認識也得到了逐步地提高，男性美受到了大眾的熱烈追捧。

因此，魏晉時期誕生了許多兼具顏值與才華而聞名的“名士”，其中最著名的莫過於“被自己帥死”的美男子——衛玠。

“乘羊車入市，眾人皆以為玉人”

衛玠小時候就長得非常可愛，因此備受家裡長輩的疼愛。

衛玠的祖父衛瓘有許多孫子，但最疼愛一個的還是衛玠

，有一次衛瓘看到年僅五歲的衛玠在院子裡玩耍，風姿俊秀，異於常人，便感嘆道：“這個孩子秀美英俊，只可惜我年事已高，不能看他長大了。”

衛玠的舅舅驃騎將軍王濟（字武子），也是個遠近聞名的美男子，可是他每次見到外甥衛玠，便感嘆衛玠就像珍珠美玉在旁邊一樣，覺得自己黯然失色。成語“自慚形穢”就由此而來。

等到衛玠稍稍長大一點，容貌就出落得更加出眾了。

有一次，衛玠想去街市上趕熱鬧，便跑去請求母親讓他出門，母親便派了一輛羊車載他出門，以確保他的安全。

沒想到，剛到街上，不安全的事就發生了。羊車沒走多遠，衛玠的容貌就吸引了大批“粉絲”，

眾人只見一輛裝飾精美的羊車上載著一位粉雕玉琢的貴公子，不僅相貌堂堂而且氣質超群，大家都以為他是“玉人”，紛紛駐足觀看

，更有甚者，還回家招呼親友前來圍觀。

聽說出現了這樣的美男子，更多的人趕來看衛玠，羊車周圍很快就被人們圍得水洩不通，自此，衛玠的美名也被人口口相傳。

在魏晉時期，想被稱為“名士”可並不是一件容易的事，

當時的文人對“名士”的要求頗高，不僅要容貌出眾、氣質脫俗，還要出身大家，有著過人的文化教養，而衛玠恰巧符合這所有的要求。

公元286年，衛玠出生於西晉的一個官宦世家，祖父衛瓘是當朝重臣，為西晉立下汗馬功勞，父親是人稱“江夏郡公”的衛璪，母親王氏是京陵侯王渾之女，在當時，衛家是當之無愧的“大家”。

出生在這樣家庭的衛玠自小就接受了良好的教育，他通讀各名家名著，尤愛《老子》、《莊子》，同時他還知天文曉地理精玄學，又跟其父衛璪學到了一手好書法，可謂是少年英才。

魏晉時期的“名士”們有一大愛好，名曰清談。所謂清談就是一群文人聚在一起，談論一些人生、哲學問題，這其中的“清”字是高雅的意思，清談的話題是不關政治、不關國家治理的，在“名士”們的眼中這些話題非常俗氣，是為他們所不恥的。

衛玠是清談的一把好手。

當時社會上的文人們都熱衷於清談，常常組織大量文人聚集在一起一較高下，每當此時，衛玠總會被邀請前去發言。

在清談中，衛玠總會引經據典，暢談哲學，他的妙語連珠都會贏得現場的一陣陣掌聲。

當時，琅琊王氏有三子，王澄、王玄、王濟，皆出身名門且擅長清談，是眾人眼中的清談高手，被人們稱之為“王氏三子”。

有一次，“王氏三子”其一的王澄聽了一次衛玠的清談，當場就被衛玠所折服了，因此就有了“王氏三子，不如衛氏一子”的說法。

清談成風帶來的不僅是文人們的思想碰撞，還帶來了一股玄學之風。魏晉時期，儒家思想逐漸衰微，崇尚自由的道家思想反而得到了極大的發展，玄學成為了“名士”們生活的重要精神支柱。

衛玠也非常熱愛玄學，常常與人討論玄學之事，但後來，卻經常無緣無故生病。

衛母認為是衛玠常常與人討論玄學才導致身體虛弱，於是便下令不許衛玠多言，衛玠謹遵母親教誨，便減少了清談的次數。

雖然次數少了，但每逢清談，衛玠還是妙語連珠，引得在場人連連讚歎。

愛美之心人皆有之，更何況是在男色盛行的魏晉時期，如此一個才貌雙全的男子怎能不受到人們的歡迎？

很快，衛玠就成為了晉朝炙手可熱的美男子，收穫傾慕者無數，不僅女子，連當時的很多男子都對其心動不已。

等到了衛玠及冠之時，來衛家提親的人絡繹不絕，差點就要把衛家的門檻踏破了。

時任尚書令的名士樂廣與衛家交好，不僅受到衛瓘的賞識，還在衛玠年少時為他解答過疑惑，幫他開啟了玄學之門。

樂廣對衛玠也十分欣賞，便把女兒嫁給了他。

岳父是有名的清官，女婿是才貌雙全的名士，二人皆聞名天下，這在當時一度稱為美談，《晉書》中也記載了這件事：玠妻父樂廣，有海內重名，議者以為“婦公冰清，女婿玉潤。”成語“冰清玉潤”就出自此處。

衛玠與妻子結婚之後非常甜蜜，那時衛玠還未入仕，二人常常四處遊山玩水，十分恩愛。

但當時昏君當道，朝廷正值用人之際，遂多次徵召衛玠入朝為官，衛玠對朝堂之事非常厭惡，於是三番五次推脫，最終，在高壓之下，衛玠不得不出仕並擔任了太傅西閣祭酒一職。

西閣祭酒只是一個負責禮儀的閒散職位，衛玠不恥朝堂之爭，為官時亦不爭不搶、小心慎微，

但正是他的這種“名士風采”受到了當朝皇帝賞識，任命他為太子洗馬，負責教導太子文理。

公元299年，原本已停息的“八王之亂”捲土重來，各地諸侯王紛紛起兵討伐皇帝，數十萬大軍直指洛陽，為了躲避戰亂，衛玠只能帶著全家老少逃離洛陽，一路南下尋找落腳點。

徵南大將軍山簡當時受命駐紮夏口，他是“竹林七賢”山濤的第五子，也是當時有名的“名士”。

山簡早就聽聞過衛玠的大名，一直想要與他相見，但苦於山簡一直帶兵在外，一直沒有機會，衛玠去到江夏之後，山簡十分高興，連忙將他邀請到了府上做客。

衛玠應邀到了府上，只見來人膚若凝脂、氣度非凡，一開口更是妙語連珠，令山簡讚歎不已。

聽說衛玠的妻子樂氏去世，山簡就將自家女兒嫁給了他，別人問為什麼要把女兒嫁給別人續絃，山簡笑著回答道：

“名士戴叔鸞擇婿，只要求女婿德才兼備，不看門第，更何況衛家還是權貴之家呢！”

“八王之亂”愈演愈烈，江夏也無法久待，於是衛玠又收拾行裝，帶著新婚的妻子一路東行，又趕了上千裡地後來到了建業（今江蘇南京）。

城裡的人早就聽說他的美名，都想要一睹名士風采，前去觀看的人擁擠地圍成了牆。

衛玠本來就虛弱，經受不了勞累，很快就積勞成疾而死，去世時年僅27歲。

衛玠的一生雖然像流星一樣短暫，但卻在魏晉史上添加了濃墨重彩的一筆，他以清俊脫俗的名士品格完美詮釋了“魏晉風度”一詞，可謂是我國古代男性美的代表人物。