觀古今看世界唐朝大詩人杜甫有詩云“致君堯舜上，再使風俗淳”，輔佐一個皇帝治理好國家，發揮自己的才能造福世人，使皇帝成為能與堯舜相提並論的盛世明君，讓老百姓過上民風淳樸的生活，這是杜甫的政治理想，也是他一生追求的目標，而這也是大多數古代文人的畢生追求，

作為聖明君主的代表，堯舜兩人確實是堪稱模範，為後世君王做了一個表率，成為了有為之君的偶像，今天我們就來看看堯的傳奇人生。

20歲即位

堯是黃帝的後裔，其父親帝嚳是皇帝的曾孫，帝嚳有兩個兒子：摯和堯，摯是長子，堯是老二。帝嚳死後，摯繼承了帝位，堯作為左膀右臂幫助哥哥治理國家，此時堯十三歲。十五歲時，堯被哥哥封於唐地，這也是後來堯又被稱為唐堯的來歷。摯即位以後，雖然想治理好國家，但是本人卻才能平庸，對於治理國家沒有什麼好的辦法。而作為弟弟的堯才能出眾，又踏實能幹，在治理國家方面貢獻了很大的力量，時間久了，堯的盛德就聞名天下了，各部族首領十分信任堯，紛紛背離摯的統治，轉而投靠了堯。

慶幸的是，摯有自知之明，知道自己的才能不足以治理國家，比弟弟堯差了不知道多少，於是在做了9年帝王之後，痛快的將帝位讓給了弟弟堯，20歲的堯開始君臨天下治理國家。

在位70年

堯即位後，依然仁慈愛民，每日勤於政事，為天下百姓謀福，輕徭薄賦，減輕百姓負擔，而自己的生活則十分簡樸，一切禮儀從簡，深受百姓愛戴。堯在位期間，為了更好的治理國家，制定了嚴格的法律，並設定諫鼓，讓想建言獻策的人敲鼓進諫，並允許普通百姓針對國事發表自己的意見，對自己的施政發表看法並監督有無過失。凡此種種，堯在位期間，由於勤政愛民，百姓基本能安居樂業。據《說苑》中記載，堯看到有百姓捱餓，他就說“這是我讓他們捱餓的”；有百姓穿不暖，他就說”這是我讓他們受凍的”；有百姓犯罪，他就說“這是我陷他們於犯罪的”。從這個記載中可以看出堯的治國理念：對待國民首先要寬恕，然後在給他們實行良好的倫理、道德、因果教育，即所謂的“先恕而後教，是堯道也”。

90歲退位

堯深知自己不可能當一輩子帝王，而為了天下百姓能在他退位後依然能安居樂業，他必須選擇一位才德兼備的繼承人，而他深知自己的兒子丹朱沒有治理國家的才能。最終，堯選定了同樣才能出眾的舜作為繼承人，並把自己的兩個女兒娥皇、女英都嫁給了舜，而後對舜進行了一系列的考察，在三年的考察期間，舜的表現十分出色，堯十分滿意，覺得舜已經具備治理好國家的能力了。於是在90歲的時候，堯選定了一個吉日，舉行了禪位典禮，將帝位傳給了舜。

118歲去世

堯雖然禪讓了帝位，但他對國事依然十分關心，經常會巡遊天下，繼續為百姓解決各種難題。退位28年後，118歲的堯去世了，當時全國的百姓就像失去了自己的父母一樣悲傷，史載“百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯”，足見人們對堯的感情之深，西漢著名史學家司馬遷認為堯是“理想的君主”。本文作者原創，圖片來源於網路