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其實魯智深並沒有"死",因為武松出家在後面

水滸江湖108將,各個有綽號!什麼及時雨、玉麒麟,但其中最奇特的當屬武松!

那武松的第一次出場,便是跟宋江在柴進那裡相遇,那時的武松,根本沒有任何綽號,倘若說真說有的話,二郎只能勉強算。

哪怕武松打虎後,也最多被稱為打虎英雄,但從綽號這個角度來看,顯然這跟同是打虎的李忠比,就寒酸了——那李忠賣膏藥時,施耐庵都要來一句是“打虎將”,所謂:打虎由來有李忠。

武松就如此慘兮兮的,一直被二郎長,二郎短的叫著。直到其後來,假扮頭陀才有了“行者”這個江湖綽號。這是為何?武松打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神等這等神威,竟然換不來一個江湖綽號,施耐庵這是要幹啥?

其實只因,施耐庵太喜歡武松這個人物了,打虎雖雄,怎如行者品味高?再者言,武松諸多出彩之處,皆為是逆境或傷痛中的爆發。當然只有打虎是個例外,但無奈前頭有李忠!再看其餘。

殺西門慶,是因為哥哥的冤情所致不得不為。打蔣門神時,雖豪情萬丈,可那時的武松還是個犯人……其他的也是如此,正是武松人生最潦倒時,才做出的這些事,所以小編才說,這些壯舉,其實都是武松痛苦回憶的一部分。

顯然,用這些痛苦回憶中的某件壯舉,給武松按個綽號,等於向武松傷口上撒鹽。只有當這些事辦完後,武松從孫二孃那裡,裝扮為頭陀時,才正式贈予武松行者的綽號。

所謂“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”。“行者”這兩字中的灑脫之意和武松自身的江湖豪氣,就這樣融為一體,從此武松再也沒有傷痛追憶,再也沒有恩仇快意。

雖追隨了宋江,但卻跟魯智深並肩在一起。這真是是蒼涼之中有溫情,紅塵之內有禪機。

倘若說《水滸傳》中,魯智深是位活佛的話,那麼此刻的武松,可謂是其第一弟子,或曰最有佛緣的人,雖然這佛緣來得那樣酸楚。

所以從這個角度來看,當魯智深最終坐化時,其實沒有“死”,因為有武松出家在後頭……