東漢末年，天下大亂，宦官釀禍，外戚專權，黃巾起義，地方豪傑趁勢並起，群雄逐鹿中原。當此之時，北有曹操、袁紹、孫堅、劉備，南有劉表、劉繇、士燮，東有孔融、陶謙、公孫瓚，西有李榷、馬騰、劉璋，以諸葛亮的話來說：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數”。

漢末以董卓亂政為分水嶺，各路諸侯陷入了白熱化的兼併格局，然而，從當時的形勢來看，“四世三公”的袁紹袁氏家族無疑是北方諸侯中實力最為雄厚的一支割據力量，實力弱小的曹操自陳留“散家財，合義兵”起事以來，敗呂布、討張繡、滅李榷縱橫中原，勢力直抵黃河以北。

此後，曹操與袁紹對峙於官渡，“名微而眾寡”的曹操以《武帝紀》載：“兵不滿萬，傷者十二三”，而袁紹乃北方豪門，“門生故吏遍於天下”，兼袁紹以冀、並、幽、青四州之地為大本營，兵精糧足控弦之士更是高達11餘萬，兩軍對壘，形勢立現。

就在兩軍命懸一線之際，袁紹謀士許攸星夜叛投曹營，曹操跣足出迎，以許攸妙計火燒烏巢糧道，袁軍大敗，斬首七萬，一舉稱雄北方。

平定北方後的曹操，收劉琮、殺孔融、逐劉備，北方大勢盡為其掌，自鳴得意的曹操乃言：“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。就天下大勢而言，曹操此語雖不免妄自尊大卻也直中現實弊端的核心。

平定北方後的曹操，收劉琮、殺孔融、逐劉備，北方大勢盡為其掌，自鳴得意的曹操乃言：“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。就天下大勢而言，曹操此語雖不免妄自尊大卻也直中現實弊端的核心。曹操什麼人？梟雄也！以東漢末年超級大V許劭的話來說：“子治世之能臣，亂世之奸雄”，而歷史的發展也恰好印證了許劭精準的品評之詞。

官渡之戰後的曹操日益膨脹，雄心萬丈的豪氣直幹雲霄，最終於建安十三年（公元208年）親率號稱80萬的雄師開啟了南下伐吳的戰爭。

也就在這年冬月十五日的月圓之夜，曹操立於船頭以酒奠江，橫槊賦詩謂之諸將曰：“我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負大丈夫之志也。”

稍頃，即興賦詩《短歌行》：

對酒當歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。

> 慨當以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕！

越陌度阡，枉用相存；契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依。

山不厭高，水不厭深：周公吐哺，天下歸心

歌罷，眾將山呼雷動，氣氛一片祥和，曹操兵鋒所指，孫吳治下六郡似乎唾手可得。

歌罷，眾將山呼雷動，氣氛一片祥和，曹操兵鋒所指，孫吳治下六郡似乎唾手可得。然而，曹操到底還是樂極生悲了。赤壁之戰，孫劉聯軍巧借東風狂燒北方戰艦，火借風勢，風助火威，烈焰彌江，曹軍大敗，曹操率部狼狽北逃。

赤壁之戰，曹操為何幾乎全軍覆沒？

東吳名將周瑜給出的分析是：“今北土未平，馬超、韓遂尚在關西，為操後患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡，今又盛寒，馬無藁草；驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數者用兵之患也，而操皆冒行之，將軍禽操，宜在今日”（《資治通鑑》）。

可以說，周瑜此語鞭辟入裡，從時局、士卒、氣候、輜重、地域等諸多方面，他一針見血的指出了外強中乾八十萬大軍的致命硬傷。

而諸葛亮也就當下形勢作了精準的預判：“曹操之眾，遠來疲敝，輕騎一日一夜行三百餘里，此所謂‘強弩之末勢不能穿魯縞’者也。且北方之人，不習水戰；又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也”（《資治通鑑》）。

從周瑜、諸葛亮對時局的判斷層面來講，二人可謂英雄所見略同，操軍有此死穴，安能不敗？

就當時生死存亡的嚴峻形勢來說，諸葛亮、周瑜兩位智者所言亦不無道理，他們是以兵家角度來審度戰爭天平的傾向，從而抓住戰機以弱敵強大敗北軍。

就當時生死存亡的嚴峻形勢來說，諸葛亮、周瑜兩位智者所言亦不無道理，他們是以兵家角度來審度戰爭天平的傾向，從而抓住戰機以弱敵強大敗北軍。然而，我認為倘若從天下形勢變幻的大格局看，赤壁之戰慘敗，最根本的原因在於被一連串勝利衝昏頭腦的曹操，違背了歷史潮流。

何以見得曹操得意忘形的態度？根據《三國志·賈詡傳》記載：“太祖破荊州，欲順江東下。詡諫曰：‘明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。’太祖不從，軍遂無利。”

而另據《三國志·程昱傳》曰：“孫權新在位，未為海內所憚。曹公無敵於天下，初舉荊州，威震江表，權雖有謀，不能獨當也。劉備有英名，關羽、張飛皆萬人敵也，權必資之以御我。難解勢分，備資以成，又不可得而殺也。”

賈詡、程昱作為曹營首席謀士，顯然他們不支援曹操席捲江東的舉動，但曹操卻沒有聽進兩位智囊的意見，而相比之下曹操征戰北方時，對這些謀士幾乎言聽計從，然而，臨近赤壁之戰，謀士們的高見又被曹操束之高閣。足見此時曹操利令智昏失去了冷靜的頭腦和虛心的求教態度。

那麼此時的歷史潮流又是什麼？

客觀來講，自東漢末年至赤壁之戰前夕，華夏九州歷經了長達24年的軍閥混戰局面，連年的戰爭讓百姓民不聊生，以至於連曹操自己都感嘆“白骨露於野千里無雞鳴”，而在這期間，中國人口由東漢末年的6000萬，銳減到了2300萬，人口損失率高達60？

客觀來講，自東漢末年至赤壁之戰前夕，華夏九州歷經了長達24年的軍閥混戰局面，連年的戰爭讓百姓民不聊生，以至於連曹操自己都感嘆“白骨露於野千里無雞鳴”，而在這期間，中國人口由東漢末年的6000萬，銳減到了2300萬，人口損失率高達60？待到曹操一統北方後，長年累月的戰爭動亂早已使得百姓人心思安，而江東之地“已歷三世，國險而民附”，江南民眾安居樂業，經濟高速增長，史載：“國稅再熟之稻，鄉貢八蠶之緜”（《吳都賦》）。

因此，從民眾人心的變化和經濟發展的角度上考量，追求社會穩定和諧已成為不可阻擋的歷史潮流。

而除此以外，曹操違逆的第二個歷史潮流就是操之過急。在赤壁之戰前夕，謀士程昱就提出“劉備有英名，關羽、張飛皆萬人敵也，權必資之以御我”的觀點，但曹操卻以不置可否的態度拒納程昱的勸諫。

曹操的不明智就在於此前他逐鹿中原蕩平北方後的步伐走的太快了，自認為天命所歸的他已經絲毫沒有當年遠見卓識的理性了。

當年官渡之戰袁紹覆滅後，袁紹之子袁熙、袁尚投奔公孫康，眾臣“勸操遂擊之”，但曹操以一句“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣”的莫名之語很快斬獲了袁熙、袁尚的人頭。

直到最後曹軍諸將都沒搞懂箇中玄妙，曹操卻說：“彼素畏尚等，吾急之則併力，緩之則自相圖，其勢然也”，足見曹操熟稔兵法，而這也恰巧與《孫子兵法·九地篇》中：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手”的心理戰術不謀而合。

直到最後曹軍諸將都沒搞懂箇中玄妙，曹操卻說：“彼素畏尚等，吾急之則併力，緩之則自相圖，其勢然也”，足見曹操熟稔兵法，而這也恰巧與《孫子兵法·九地篇》中：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手”的心理戰術不謀而合。可見程昱、曹操皆早已預見了孫劉聯合抗曹的局勢走向了，只是深諳兵法詭道的曹操一統天下的偏執過於強烈，而操之過急的他猶如一匹脫韁的野馬不斷沉浸於勝利的幻想中，最終在浩大的歷史大潮面前慘烈地折戟沉沙於赤壁，成為永遠無法抹掉的傷痛。

正如1000多年後，孫中山先生的那句：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”的名言那般，一切逆天理、悖人倫的強逆大潮而動的舉措，最終必然會被歷史淘汰出局，曹操倘若順勢而為，天下焉有不取之理？

參考資料：《資治通鑑》、《三國志》