【個人簡介】
李安軍中國民主同盟盟員中國美術家協會會員文化部國韻文華書畫院特聘畫家常德美術家協會副主席兼水彩藝委會主任常德花鳥畫家協會副主席常德設計藝術家協會副主席常德民盟書畫院副院長常德畫院特聘畫家湖南省書法家協會會員首屆野鴨子新村杯全國書畫名家邀請展評委現供職於桃源縣教師進修學校 個人作品集：·《美術家李安軍》 中國美術家協會出版·《十方藝術精英特刊·李安軍》 十方藝術機構出版·《外物造化·李安軍水彩藝術作品展》 徽商書畫院出版·《安軍詩畫集》 《當代美術》雜誌出品·《中國當代繪畫品鑑系列·李安軍》 中國文藝出版社·《眾妙之門·李安軍水墨作品》 團結出版社 作品收藏於：亞洲水彩藝術博物館湖南國畫館度·空間一了藝術倉庫十方畫廊國際奧林匹克委員會第四屆體育大會組委會安徽徽商書畫院常德畫院蓉城美術館長沙國際豪庭大酒店新加坡華人薛先生上海地產商花女士第二十屆中國金雞百花電影節組委會中共桃源縣委青島報業集團新聞書畫院
【作品鑑賞】
水 墨 隨 想
李安軍
我去十方藝術館和一了藝術倉庫多次感受到當代藝術觀念對我的心靈的撞擊多次有畫水墨的衝動前不久畫了一批實驗水墨作品，儘管不成熟但我感受到了快樂，體驗到水墨的酣暢以及中國傳統藝術的博大精深
《沅水悠悠春意盎》 水墨 50x100cm
對水墨鍾情的藝術家會有別樣的感觸，只要置身於筆墨紙硯的氛圍中，其視聽嗅觸等感官即會被一種難以形容的愜意所控。有時只需即興到位的第一筆墨色，便會產生某種既心向神往卻又莫名疏離的心境體驗。只要第一筆水性與墨性的筆道控制在生宣紙上顯現出令人滿意的視覺效果，隨之而來的墨色筆道便會輕快地哼起歌來且舞蹈起來。此刻，生宣紙慷慨涵容有節制的“性情”筆道牽引著此起彼伏的墨色呈擴散狀蔓延，直至相互滲透融入“你中有我，我中有你”的筆情墨趣之中——惟生宣紙才具備資格存留水墨間隙如夢如幻、濃淡相宜的“性情”筆痕。隨著水與墨在生宣紙上奇妙地滲化，墨塊墨色以舒緩展開的形式意蘊，牽引出直接訴諸視覺的語言系統，某些已固化為中國文化識別系統的詞彙——純粹、飄遊、空靈、野逸、雅緻乃至炫耀，即會在腦際中飄然升起，直達觀念的暢想。
《品茗圖》 水墨 68x136cm
中國的水墨畫便是這樣一個既自由又自律的獨具純粹品格的畫種。它既讓思想自由自在地跳躍，又具備潔身自好的特點，似是清心劑，起到息事寧神的作用。古代高人的水墨畫逸品，似在傳遞著這樣一個資訊：水墨畫的力量和價值在於純化了的“使我超越自我”。
《悠悠漁歌沅江起》 水墨 50x100cm
很早的時候，中國先民便看見了水流動的時間性與水墨思維的抽象化的維度。在先秦的哲學中，玄黑相異於五彩的觀點被解釋得很透徹。《抱朴子》雲：“玄者自然之始祖，而萬殊之大宗也。眇昧乎其深也，故稱微焉；綿邈乎其遠也，故稱妙焉。”玄“胞胎元一，範鑄兩儀，吐納大始，鼓冶億類”，且“增之不溢，挹之不匱”，“可與之水”。如此之角度描述玄黑的空間，尤如身處令人驚恐的宇宙。飄遊於無始無終的幽邃深遠的境界裡，表明先民已具備了置於“俯瞰”高度捕捉事物奧秘的敏銳感受力和富於創造性的表達力。據此，我們理解了中國水墨畫為什麼會以一種篤信的精神性原則偏離感官世界“五色”之表象。獨執黑色，即是以超感覺的方式深潛於事物的內部，在無垠的謎一般的空間裡探尋種種奧秘，人的精神才會得到“使我超越自我”的昇華。
《沅水情》 水墨 50x100cm
羊毫筆為中國的主要畫具，遊藝於水墨之間可生化出“陽剛”之美。對於柔性工具的嗜好，其間的文化意味亦體現著中國人的好惡觀和慾望的方式，它喻示著只有在母體般的關照下，人類所有的慾望才能純潔健康，服從社會的契約。因為，人類的一切創造均歸於自然母體的原創。這便是中國文化的底蘊，任何雄性的、陽剛的、野性的意味均應融化在這種底蘊中。綜上所述，我們對中國人的水墨情結及其精神原動力有了更深的感悟。
《愛蓮頌》 水墨 136x136cm
對於中國水墨畫，我的理解是：水墨畫自肇始之時直至宋元明清均可視為“以柔制剛”或者“剛柔相濟”的繪畫，這種繪畫的哲學基礎是——人類應尊重自然母體及宇宙精神併力求與之和諧對話。從水墨畫的文化底蘊來看現代水墨實驗，視野將變得更為開闊。我以為“傳統”應著眼於華夏先民“聖”的原創，中國繪畫所講究的“和”正源於那遠古的時期，中國文化的優勢在於“和”，而“和”亦體現著相容性。孔子所強調的“和”、“禮”、“仁”，實則是頌揚先王之“美”，一切的分歧貴在達成協議。需要強調的是，中國的傳統藝術和華夏民族的思維方式，也是現代藝術發展的基礎。
《誠者自成》 水墨 50x50cm
從水墨宇宙觀和母體自然之角度去觀照水墨畫的自由與自律，對現代水墨語言探索的自我確定便多了一份心態上的平靜與安穩，遠離了躁動與不安。我確信，水墨媒材能揭示我的心路歷程。水墨畫，並非由先民所創便“邏輯”性地規定了只能“代古人立言”。傳統水墨畫的文化規定更多地意味著對傳統文化情境的依存關係，它或許與現代人的文化語境和視覺經驗有矛盾，但是，新舊模式之間的融合所引發的親和力與反親和力的矛盾，反而突出了水墨畫形式轉換與拓展的誘惑力與價值。今天，我們雖然無法改變生存處境，但至少能夠改造與豐富我們的語言。
《回眸》 水墨 68x68cm
《蕉蔭茶悟圖》 水墨 50x50cm
《看淡天下事》 水墨 50x50cm
《蓮心茶韻》 水墨 68x68cm
《夢醒時分》 水墨 50x50cm
《難得壺圖》 水墨 50x50cm
《思春》 水墨 50x50cm
《我思故我在》 水墨 50x50cm
《形居塵俗》 水墨 50x50cm
《友茶圖》 水墨 50x50cm
《沅水漁歌》 水墨 68x68cm
《候品圖》 水墨 68x136cm
《明心見性》 水墨 68x136cm
《竹蔭茶悟圖》 水墨 68x136cm