最近，佛門寺院多了一群特殊的“女香客”，被稱作佛系名媛，簡稱佛媛。她們把抄經、拜佛、品茶、吃素……等等日常宗教行為拍成照片或是錄成影片，發到朋友圈或者上傳影片網站，引得眾生關注，有的粉絲數量能夠高達數十萬，頗具網路影響力。

9月23日，針對此現象央視網發文《這群佛媛真是慾壑難填！》稱，這些佛媛，看似與世無爭，實則物慾橫流，不僅破壞了宗教場所的嚴肅氣氛，而且涉嫌違法違規。可以肯定，所謂“佛媛”，不過又是一些披上“合法外衣”博取眼球、騙得流量的醜惡嘴臉，看上去很美的“誠心立佛”背後全是孔方兄作怪，“佛緣”盯上的只是你的錢包，不會在乎其是否鼓癟。其實質就是營造人設、利用人設的虛假營銷違規行為。

《宗教事務條例》第五十三條規定，禁止以宗教名義進行商業宣傳。佛媛的某些不過是披上宗教外衣，甚至僅僅是套了一層“佛衣象徵”，擺拍作秀、帶貨割韭菜，這樣的行為不只是對佛門清淨地玷汙，招引來的網路風浪更是對社會良俗和佛教文化的汙染，已經涉嫌違法違規，有關部門應該予以強烈關注。抖音、小紅書等開展“佛媛”專項治理行動，下架相關產品，減少甚至封禁此類營銷賬號，值得點贊。

《電子商務法》第十七條規定，電子商務經營者不得以虛構交易、編造使用者評價等方式進行虛假或者引人誤解的商業宣傳，欺騙、誤導消費者。看看一些佛媛背後的各種購物連結：賣化妝品的、賣衣服的、賣保健品的、餐廳推薦的，其本質就是一個電子商務從業者，妄圖借佛造勢，打“擦邊球”，逃避正常商業監管，對於此類涉嫌違法違規的商業行為必須依法依規嚴厲懲處。

更為重要的是，某些佛媛並非“真佛”，宗教信仰自由和宗教日常行為不過是此類“名媛”炒作精緻生活、吸引關注的手段而已，將其定義為“佛門敗類”並不為過。佛門清淨也不能是法外之地，只有合法正常的宗教活動，才能得到尊重和法律保護。

“佛媛”似的鬧劇，也不應該只是侷限於“佛媛”，必須休矣。只有堅持法治軌道方能始終還“佛法一個清淨無邊”。

法治評論員 魯法平

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