傳播澧州文化、傳承澧州精神

在我們澧縣縣城西門外慄河北岸，有一座像土地廟大小的寺廟，有人稱它叫做接官亭，也有的人叫它報恩寺。這座小小的寺廟，夾雜在周圍民居之間，其貌不揚，很不顯眼，當你經過這裡時，不注意的話是很容易忽視它的。其實，它既非古時候的接官亭，也不是什麼報恩寺，這些名字都是後來人們胡亂取的，根本就荒謬不經。

要說起來，這座寺廟雖小，背景卻很不一般，它是一位僧人兼學者的道場，也是歷史上一個著名學派在澧州的文化重地。它的歷史始於明代，算起來已經接近五百年了，起初，它就是一座庵堂，有個很有詩意的名字，叫做一葉庵。

一葉庵原本小巧精緻，環境清幽。清代《直隸澧州志》裡專門繪有其圖。小小一進院落，四面修竹古樹，門前綠水長流。修建它的主人，乃是分封在澧州的華陽莊靖王朱承爝。其人據說喜好神仙，樂於問道，澧州歷史上著名的一瓢道人，就和他有密切的交往。莊靖王1535年襲封，至1546年逝世，在位十一年，他修建一葉庵，就是為了留下一位遠道而來的高僧。

《澧紀·覽勝紀一·澧城外諸跡》記載：“城西有一葉庵，華陽莊靖王構，居豁渠道人。”

根據這條資料，我們可以清楚地知道，一葉庵是華陽莊靖王專為一位叫豁渠的道人所修建的。這位豁渠道人究竟是一位什麼樣的人，竟能讓莊靖王如此傾心呢？我們就要從晚明的時代背景說起。當時天下非常熱門的學問，不是高居廟堂之上的程朱理學，而是浙江餘姚人王陽明的心學。王陽明的心學因為他講學而得以廣泛傳播，影響到全國各地的讀書人，形成了當時最大的學派。

當時四川內江有一位學子，姓鄧名鶴，又名藿初，號太湖。鄧氏在當地是大家族，鄧鶴生來聰明，但是性情高傲，不肯隨從流俗。恰好內江還有一個任朝廷重臣的大學者趙貞吉，他比鄧鶴小十來歲。趙貞吉在東面講陽明心學，鄧鶴在西面講當時科舉考試的學業，大概就是八股文一類。因為趙貞吉是一位名士，又有過從政經歷，學生非常之多，而鄧鶴相比之下不免門庭冷落，場面自然難看。二者起先互不理睬，甚至還傳出了相互的嘲諷，有人說太湖餓死了，趙貞吉就回應說：“桂湖街餓死了個鄧太湖，好看。”桂湖街就是內江一條街道，可能就是當時鄧鶴鄧太湖的住處。從這個傳說裡，可見兩人的對立程度應該是很深了。

但是事情往往峰迴路轉，令人意想不到，這位性情倔強的鄧鶴，因為耳朵裡經常能聽到對面趙貞吉的講學內容，久而久之，竟然徹底轉變了自己的態度。他覺得自己尋求的正是趙貞吉所講的學問，於是就不計前嫌，甘心拜這位小自己十多歲的老鄉為師，跟隨他學習。就這樣，鄧鶴也成了一位陽明心學的弟子，只是這位弟子，比他的老師將來走得更深，走得更遠。

鄧鶴因為接觸陽明心學，對佛教禪宗也有了很大的興趣，他孜孜專研，陷入到忘我的境地，自然就拋棄了世間的一切責任和義務，引起了大家對他的厭惡。據說他曾經寄居在內江郊外一座荒涼的寺廟裡，不時往來城市中，到趙貞吉那裡去求學問道。他每次都會經過自家的門口，但卻像路人一樣，根本不會進去看看自己的家人。有時候他的兒女看見了他，高高興興地拉著他的衣角要他進屋，他卻拂袖而去。那個時候，他的父親已經七十多歲了，風燭殘年的老人需要人照顧。家裡還有長大了的女兒沒有出嫁，祖父逝世沒有安葬，鄧鶴都不管不顧。後來他覺得趙貞吉的學問不能滿足他，便開始雲遊四方，一度到了雲南雞足山，1548年，他在雞足山落髮出家，法名豁渠。他徹底斷絕塵緣，了卻俗情，做了一個方外之人。

這位豁渠，行蹤無定，過著艱難困苦的遊方僧生活，但是依然不泯那一顆到處問道求學的初心。因為是趙貞吉引導他學習的陽明心學，最後竟讓他成了如今這種模樣，所以趙貞吉覺得很對不起鄧氏家族，產生了很深的愧疚之心，對這位豁渠是又憎恨又覺得可憐。

可是豁渠自己的感覺，卻完全不是趙貞吉所覺得的“可憐”，他的心思還是在探究學問上，他希望透徹瞭解陽明心學，和陽明學派的那些傳人廣泛交往，自己親自到浙江、江蘇去遊歷，擴大自己的眼界，增長自己的見聞，加深自己的體驗。風餐露宿，輾轉漂泊的生活，並沒有讓他沉淪和退卻，他依然百折不回，一路前行。

1557年，豁渠到了岳陽，登臨岳陽樓，四月份到達武陵，也就是今天的常德。他曾經在雲南的時候，作了一首詩，詩中有一句這樣寫道：“一筇直渡武陵津，遊遍巴山十二春。”從離家雲遊來到武陵，時間剛好過去了十二年，對這位久在江湖，如飄飄鷗鷺的和尚而言，這似乎是某種宿命。

來到常德，豁渠第一個參見的人是當時陽明心學在楚地的代表人物蔣信，蔣信字卿實，號道林，曾直接跟王陽明學習。他還跟另一個著名的大學者湛若水學習，湛若水對於心學學術研究之深，號稱“獨冠全楚”。豁渠和蔣道林相見談論後，評論說“（道）林胸次，與青天白日一般。”但是他並沒有完全信服蔣道林，他們的觀點應該有很大的差異。尤其是蔣道林對於湛若水學問的吸收，在豁渠看來，就是“中毒”，並沒有得到徹底明瞭的學問，還是處在一個不成熟的階段。我們可以想象到，在這次會談時，雙方的辯論一定是非常激烈。

豁渠一直到年底才來到澧州，作為一個禪宗的僧人，他當然少不了去龍潭寺參拜，這裡是崇信禪師的道場，相隔數百年，豁渠一定對這位祖師有所瞭解。崇信曾經降服過那位從四川過來的周金剛這件事，在澧州這片古老的土地上，留下過深深的一抹痕跡。如今，他也是從四川過來，他面對的，將會是什麼樣的命運呢？