一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈！

紅樓夢第64回林黛玉做了幾首詩，被寶玉“讚不絕口”，題名為《五美吟》。是不是曹雪芹為秀文筆而秀，為嘆古人而嘆呢？

以伏筆和暗喻著稱的紅樓夢，顯然不會這樣簡單。惜字如金的曹雪芹，也從未隨便賣弄過。

以將近半回的篇幅來描寫，以第一女主林黛玉親自執筆，並隆重獻祭。這樣的“規格”，其實要比賈府過年祭祖更高階、更稀有！

寶玉參加過很多次，除家族活動外，他還有兩次私人祭奠，一次是金釧，一次是晴雯。

這樣一對比，你馬上就會明白：長久以來，讀者們都小瞧了這段故事！

寶玉兩次私祭無疑都很重要，是披露作者思想的關鍵所在，也是全面理解寶玉人物角色的關鍵。若以角色咖位和出鏡頻率來看，黛玉這次私祭的意義和價值，只能高於前者。

迄今為止，我還沒見過《五美吟》的正確解讀。官方主流解釋是，黛玉借歷史典故，表達自己的現實處境，尤其是對自由戀愛的感慨思考。但卓語言可以十分肯定地說：NO！

我何以知道？證據如下：

熟悉紅樓夢的讀者應該知道，這部書裡到處都是影射和提示。毫不相關的人和事，被硬生生安排在一處，往往具有影射和提示作用。

例子很多。比如秦可卿病倒時，賈瑞就莫名登場，而賈瑞以不可告人的髒病去世，便是代替秦可卿預演。

再比如當薛家改變策略，打算在求婚路上長期抗戰，傅秋芳就恰好出現了。她用來揭幕薛家。

六十四回回目叫做《幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍珮》。先寫了黛玉作詩，接下來尤氏雙豔登場，賈璉勾搭尤二姐。

把極不匹配的兩組人放在一起，冰清玉潔的黛玉跟已婚人士的風月故事無縫銜接，這極不合理。但如果說《五美吟》裡暗含著尤氏雙豔的故事，那就再合理不過了！

尤三姐自盡於六十六回，脂硯齋在回末有個總評。他說：

戚總評：尤三姐失身時，濃妝豔抹凌辱群兇；擇夫後，唸佛吃齋敬奉老母；能辨寶玉能識湘蓮，活是紅拂文君一流人物。

這個總評，核心立意是讚美三姐，感嘆人世之顛倒無情。其中最重要的文眼是【活是紅拂文君一流人物】。

根據這個評語可以證明，曹雪芹塑造尤三姐，就是要塑造一個紅拂似的奇女子。她能慧眼識英雄，她有過人的膽識、清醒的頭腦。最關鍵的是，她要把命運掌握在自己手中，不要做命運的乞討者和獻媚者。

而黛玉感嘆的五美，其中就有紅拂！證明這組詩歌跟之後的故事情節緊密相連。

六十四回很奇特，通篇正文裡幾乎沒脂批，唯獨在《五美吟》這兒，他批了一句【戚：《五美吟》與後《十獨吟》對照。】

可見《五美吟》和《十獨吟》都具有很特殊的價值！

這部悲劇作品的後期，很多女性將無依無靠，孤獨終老。所以《十獨吟》毫無疑問是要影射某些角色的，這是紅樓界的公論。

既然《十獨吟》是角色命運的寫照，那《五美吟》一定也是。

五美到底影射誰呢？後世的猜測也是五花八門。

有人從書中拉出五位名釵，有人搞探軼，反正都能揪出隻言片語，總有辦法“對應”上。元春啊、湘雲啊、寶琴啊，又或者董小宛啊、某某妃啊，什麼說法都有。

要正確揭開五美的面紗，需要掌握幾點：

1、黛玉作詩是揭幕，說明64回至80回這段時光，將以五美的故事為核心。

2、黛玉親自祭奠，異常傷心，且故事發生於寧府治喪的忙亂中。喪中之痛，說明五美即將犧牲下線。這一點是重中之重！

卓語解析過六十三回的生日夜宴，那場宴會的花籤，就是要暗示眾女兒在即將到來的人事風暴中的命運。

人事風暴，不是指抄家。賈府在被官方治罪之前，府內就有一系列浩劫，包括抄檢大觀園和更殘酷的清理運動。

包括黛玉，80回後馬上就要下線（此前也解析過了）。正因為最重要人物命運已經交底，或已劇透，其他人可有可無，所以從80回一刀兩斷。

64回的五美吟跟63回的花籤，有異曲同工之妙，目的都是暗示命運。只不過花籤覆蓋面大，五美吟是畫重點，它專注於最重要的幾個角色。

要正確理解本文，請務必參看：

《

《

3、所謂五美，核心在於美！人要絕色，心要絕美，才可稱為絕代佳人。

黛玉自己本人就是絕代佳人，由她祭奠的人物，必須跟她同檔次。這點也是重中之重！

結合以上三點，以64回為分界點，在即將下線的女性中尋找，很容易就找到答案。她們是黛玉、晴雯、香菱、尤二姐、尤三姐。

黛玉被比作西施，在書中出現過很多次。

“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是對黛玉最深刻最形象的描寫。寶玉贈她表字顰顰，就是化用西施捧心的典故。

既然連名字都是西施了，這組對應關係自然名正言順。

問題的重點在於，作者一再用西施比喻黛玉，用意何在？

西施最核心的價值在於身負家國大業，去國離家，深入敵國，為完成歷史使命而犧牲自我。而這些，正是黛玉的價值。

此前卓語寫過很多文章來解讀黛玉。如果你只把她當做一個小肚雞腸的女子，一個為愛睏頓的孤兒，那恭喜你了，看了個錘子啊！

她的人生為還淚而來，更準確地說是幫寶玉渡劫而來。她的淚，用來洗刷玉的蒙塵，開啟玉的靈性。

黛玉的詩作意思是：一代美女西施已成歷史。可遙想當年，西施在吳宮裡忍受寂寞，懷念越國故鄉。這份苦楚，實在還不如效顰的東村民女，到老了還能在家鄉的小河裡洗衣。

整首詩是表達西施的去國懷鄉之苦。事實上，它就像葬花詞一樣，正是黛玉在表達她這一世的苦悶。

吳宮令西施苦悶，賈府令黛玉苦悶。她們都有錦衣玉食，但都不能舒展自己的胸懷，不能過自己的人生。

西施要應付敵人吳王夫差，黛玉也要應付一堆敵人。西施功成而亡，黛玉也是如此。

總之，作者崇拜並歌頌西施的拳拳愛國情懷，所以黛玉就按照四大美人之首西施來塑造。黛玉常常抒發的寄養孤苦，也是仿照西施的去國懷鄉之情。

有讀者疑惑說，瀟湘妃子的稱號如何解釋，是否跟西施衝突。

瀟湘館的名字是元春所賜，瀟湘妃子的的名號是探春所贈，這些人的意義，都不能跟寶玉比肩，更不能蓋過作者曹雪芹的白描。所以此名號只屬於附屬。

它的意義，是暗示黛玉最後階段苦等寶玉不得，是小角度的影射。但曹雪芹創作黛玉，絕不是要創作一個依附於丈夫的賢妻。黛玉的價值不在於忠貞不二，而在於為使命奉獻自我。

晴雯之所以是虞姬，關鍵在“忠義”二字上。

西楚霸王兵敗烏江，遭到四面楚歌，嘆日：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？” 虞姬面對此情此景，慨然赴死，自刎而亡。

虞姬是楚霸王的愛妾，晴雯正是賈母給寶玉的妾，而且是寶玉內心唯一認可的愛妾。這在芙蓉女兒誄中有明證。

虞姬在敵軍包圍下，不肯受辱也不願苟活，用生命表達了自己的骨氣和忠誠。而縱觀晴雯一生的職業路程，始終都活在骨氣和忠誠中。

她因此而可愛，但也是因此而受困、失敗，甚至喪生。

七十四回王夫人責罵她，已經發出致命威脅，這時的晴雯就像虞姬一樣，陷入敵軍重重包圍。但她並未向賈母求告，甚至也沒跟寶玉訴苦。

賈府裡每個被攆走的，都曾苦苦哀求，唯有晴雯沒發出任何求告。她是唯一、唯一的一個！

作者曹雪芹獨獨給她一個“勇”字。不要小看這個字啊！魯迅說：真正的勇士，敢於直面慘淡的現實，敢於正視淋漓的鮮血。

世間有幾個人配得上這個勇字呢？虞姬配得上，晴雯也配得上。

晴雯之所以得罪當權派，就因為她只忠誠於賈母。到了最後，寧願自己犧牲，也不去為難腹背受敵的賈母，還是因為忠誠。

卓語解讀過《芙蓉女兒誄》，也寫過晴雯的職場人生，對她有詳細剖析。理解本文必須以這些為基礎。可去我主頁搜尋。

【腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。】

虞兮幽恨，是恨狡猾奸詐的敵軍。重瞳，代指項羽。

黥彭，指淮南王英布和梁王彭越。他們都是劉邦手下大將，後來都被夷三族，其下場之慘烈遠勝虞姬。醢，是剁成肉醬的一種酷刑。

這首詩的立意很明確，認為虞姬死得其所，遠勝那些苟活的打手。

虞兮幽恨的敵軍，在本書裡是王夫人。敵軍的狗腿子當然是襲人。襲人也就猖狂一時而已，結局要慘過晴雯萬倍！

關於襲人的結局全書最慘，卓語之前也論證了很多。其實證據到處都是，互相交織。【黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中】就是諷刺挖苦襲人，暗示她的結局比剁成肉醬還爽。

明妃這首很容易產生歧義，因為黛玉抽花籤時，抽到【莫怨東風當自嗟】，那首詩就是寫王昭君的。

但卓語此前已解析過花籤。曹雪芹選用的詩，都是借其字面義。尤其是借用各個詩中的“風”，組成一個整體構思。並非用王昭君來代指黛玉。

那麼，香菱因何能類比王昭君呢？

現代史書對王昭君和親的意義推崇備至，認為她為民族做出重大貢獻。以現代人看，王昭君的歷史價值高於西施。

但在古代，昭君這個題材都用於抒發懷才不遇、明珠暗投，具有放逐蠻夷、客死異鄉的悲痛含義。

這大約跟古人歧視蠻夷有關。畢竟人家西施嫁到吳國，那是妥妥的春秋五霸之一。

王昭君嫁給匈奴委身蠻夷，古人以此為最大屈辱。且昭君晚年多次上表，請求迴歸漢朝，不被允許，結局太辛酸了。

香菱以優良的出身和資質，被命運推給薛家，委身於一個破落戶惡霸。最終受盡凌辱，死在長期借住的賈家。她死後誰會去收她的屍骨，又有哪裡能安葬她呢？

所有這一切，都符合明妃悲慘的人生遭遇。香菱對應昭君，核心在於【委身蠻夷】四個字上。

綠珠是西晉石崇買來的寵妾，豔絕當世，才藝驚人，是中國古代著名美女之一。

石崇以劫掠客商至鉅富，以奢靡鬥富而聞名天下。後來石崇的政治靠山倒臺了，趙王司馬倫專權。

依附於趙王的孫秀傾慕綠珠，向石崇討要不得，就勸說趙王誅殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：“我現在因為你而獲罪。” 綠珠因此墜樓自盡而亡。

咋一看，綠珠跟虞姬差不多，都是為夫自盡。但事實上卻差異很大。

虞姬隨項羽征戰，好歹人家是建功立業，而石崇是個奢靡無度的紈絝。項羽雖然兵敗，還未必死，他本可以過江重整旗鼓的，虞姬更沒有必死的理由。

項羽的失敗跟虞姬無關，但石崇卻抱怨綠珠，致使綠珠無顏再活下去。

總之，綠珠原本無錯，可惜命不好跟錯了人。男人自己造的惡果，卻要由她來負責。她這一生都像斷線的風箏，絲毫不由自己，一直是男人爭奪和玩弄的物件。

這個立意，就是作者創作尤二姐的初衷。

尤二姐很美、很溫柔、很聽話、很容易知足、也很能忍辱，各方面都滿足男性的需求，可謂美妾之標本。正像綠珠被當世傾慕一樣。

她一生都隨波逐流，從來沒有片刻屬於自己，直到被命運徹底碾碎。跟綠珠一模一樣。

她和賈璉的結合，本質上就是一場錢色交易，但賈璉得到她後並不珍惜。這也跟綠珠類似。

她一生被男人糾纏，即便結婚後，前有賈珍賈蓉打壞主意，後有張華告狀抹黑她。名譽掃地使她沒有活下去的本錢。這些都跟綠珠相似。

美貌溫柔使她們聞名，但也同時摧毀了她們。失去了一切鎧甲，把命運徹底交給男性，就是她們的悲劇總源。

詳見：《

這組對應關係，是脂硯齋直接劇透的。

但我想，仍然會有很多讀者感到疑惑：紅拂憑自己改變了命運，尤三姐卻是悲劇收場。紅拂以頭腦清醒著稱，尤三姐哪裡清醒了？

這樣想是頭腦僵化。作者塑造的是心靈和個性，不是照抄行為和命運。從本質上講，尤三姐具有風塵俠女、快意恩仇的屬性，跟紅拂一樣。

但她絕不可以複製紅拂的成功。作者正是要用她的悲劇，來痛斥當時社會的暗沉。

不要認為古代都是一個樣子？唐朝和清朝如雲泥之別。制度對人性的摧殘踐踏，在社會層面是作用於男性，在情感層面就作用於女性。所以男性對女性的審視態度，往往是生存環境的最佳證據。

此前卓語已經解讀尤三姐和柳湘蓮，請務必先看《

我們來回顧脂批：尤三姐失身時，濃妝豔抹凌辱群兇；擇夫後，唸佛吃齋敬奉老母；能辨寶玉能識湘蓮，活是紅拂文君一流人物。

請注意他說的“失身”，不是我們現代人理解的失身，是指尤三姐放下身段與群狼鬥智鬥勇。以當時的觀念，不能端坐閨閣，就是失身。而“凌辱群兇”，顯然是讚美三姐勇敢無畏。

這段話幾乎是崇拜的口吻。當她戰鬥時，有勇有謀；當她靜處時，禮法嚴明；當她看世界時，一眼萬年，望穿靈魂。

這樣的女子，是怎樣令人震撼的英豪啊！

【長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫！】

再看這首詩是不是瞬間理解？作者借黛玉之手，熱切的歌頌讚美尤三姐這種女丈夫。

黛玉寫的五美，那可是驚豔五千年曆史的大美女，是絕色美女！個個傾城傾國、沉魚落雁，非普通女子可比。

本書所對應的角色，當然亦是如此。

由此你才知道書中最美的女人都是誰！歷代讀者對紅樓美女都各種意淫，胡說八道，排來列去，吹這個顏值第一，那個豔壓群芳。我只想說省省吧！

真的請省省，曹雪芹早就給出了他認可的顏值前五。第一黛玉、第二晴雯、第三香菱、第四尤二姐、第五尤三姐。

卓語著有《

比如以上這五人的顏值，都曾被多人反覆的、明確的讚美或嫉妒。

黛玉晴雯解讀過很多次，不累述了。

香菱的顏值，從薛呆子、馮淵、周瑞家的、賈璉、鳳姐、寶玉、夏金桂多角度都有描寫。顏值被提及的次數，跟晴雯有一拼。

尤二姐也是如此，凡是接觸過她的人都誇她絕色。賈母明明想偏袒維護鳳姐的，也不得不承認她比鳳姐俊。

尤其是二姐死後，賈璉揭起衾單看時，只見她面色如生，比活著還美貌。這就太富有深意了！死後比活著還美，這是種什麼意象？

她的美貌被反覆提及，包含著作者的一片苦心！

尤三姐不必累述，與二姐如出一轍，寶玉賈璉紛紛贊其“品貌古今有一無二的”。

寶釵最初頗得人緣，是因為她出身低、進府後地位低，自己再拼命裝低調。低到塵埃那就貌似無害，人人都愛。

即便如此，也只有沒名沒姓的下人說她好話。對比五美那些大量的顏值實證，寶釵一無所有，全靠後人發揮主觀想象，意淫加戲。

興兒說怕吹化了她，明明是指她面孔太冷、時刻端著架子，如同假人一般。竟然也被很多人解讀成豔壓群芳？！！真是醉死人。

同理，秦可卿、寶琴本來只是普通美人，看得過去而已，卻被斷章取義，意淫成了絕色。

當寶釵在寶玉面前晃悠時，常被喻為楊妃，但《五美吟》偏偏沒有楊玉環。這也大出所料！

因為楊玉環在清朝是個反面角色，作者根本不愛她。其實是取她性感魅惑的一面來諷刺寶釵，並不取其顏值。

人前又冷又假，寶玉面前卻性感魅惑，矛盾的兩面人就是寶釵的真相。

她不僅不美，甚至可能是醜女。黛玉詩中提到了東施效顰，以本書的情節安排，那個效仿黛玉的人，毫無疑問是寶釵。

然而東施是個著名醜女，效顰之事更是貽笑大方。如此來看，寶釵能是美女嗎，她不是來負責搞笑又是幹嘛的？

卓語在《黛釵姿色不分伯仲？你們被影視騙了！其實黛玉完勝寶釵》，詳細論證了這個問題。天下讀者一直把寶釵當做大美女，真真冤枉死曹雪芹了。

曹雪芹內心把她視為醜女，不管你們能不能接受，這是事實，因為有很多證據相互交織。東施的典故是，孟光的典故也是，老曹就是這麼喜歡暗中取笑她。

西施沉江，虞姬自刎，明妃放逐，綠珠墜樓，紅拂夜奔，五美稟賦各不相同，但結局鮮有美好。正所謂紅顏多薄命。

歷史上的五美，代表了普天下可欣可羨可悲可嘆的女人；書中的五美，凝結了作者心中最經典最美好最深刻的女性。

極為諷刺的是，作者深愛的五美，除香菱以外，其他四個都飽受非議。而被後世奉為什麼道德楷模、什麼賢妻模板的，卻沒一個入選《五美吟》。