二十世紀 粉彩九桃天球瓶

在道教神話中，主宰人壽命的南極仙翁經常手託鮮桃，寓意幸福長壽，因此，桃成為長壽的象徵。

明代官窯中的桃紋演變

明洪武時期的官窯紋飾以纏枝花、折枝花為主，尚未發現桃紋製品，因此本文暫把該時期列為桃紋空白期。進入永樂後，御窯廠制瓷中大量出現瓜果紋，其中包括折枝桃。當時的折枝桃紋結構簡單，果實數量以偶數“2”為主，極少使用“折枝三桃”。這一風格延續至宜德朝時期。宣德官窯紋飾發展迅速，變化也大，唯獨桃紋未見明顯變化，桃紋製品較少，花樣也簡單。明正統、景泰、天順三朝，因社會動盪，景德鎮御窯廠停燒瓷器，被稱為瓷器黑暗期。成化時期御窯廠也沒有把創作重點放在化，即由永宜時期的2、4。6為主改為以3、6為主。桃紋方面，導致其變化不足、種類不多。在成化桃紋中，開光折枝桃算得上一種創新。從枝上桃數看，該時期比以往略有變嘉靖時期道教思潮盛行，福壽康寧紋飾不斷運用於官窯製品。御窯廠設計者為博取統治者歡喜，特意將桃樹幹彎曲變形，構成“壽”字紋樣以示慶賀。器中桃數為8，很可能隱含“八仙祝壽”的寓意。

清乾隆 御製青花夾洋彩通景“桃花源”圖雙耳活環大瓶

尺寸 H55。2 cmD（口徑）12。8 cmD（足徑）16。7 cm

“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝

清代官窯中的桃紋演變

清代官窯桃紋的發展變化主要體現在康、雍、乾三朝，按照不同造型特點，可以將它們大致分為折枝桃紋、桃樹紋以及其他桃紋3大類。

明嘉靖·青花戴勝桃樹紋盤

直徑：22。5cm

款識：“大明嘉靖年制”六字雙行楷書款

1。折枝桃紋。清代御窯廠製作仿明器時折枝桃紋常見，這類器物在造型、區域性紋飾等方面都與明初官窯存在許多相似處。就清代官窯自身體系而言，隨著福壽紋樣的逐漸盛行，康熙御窯廠將桃、佛手與荔枝3種折枝花果組合在一起，構成“三多紋”，寓意多壽、多福、多子（有時也用石榴代替荔枝）。這種圖案使用粉彩繪畫後顯得尤其漂亮，所以後代使用較多。御窯廠在彩瓷方面的不斷進步促使桃紋能夠獨當一面，於是，折枝桃紋粉彩（也稱“過枝桃”）開始流行。設計者還常繪畫5只編蝠寓意“五福”。工匠們運用嫻熟的施彩技術，使胭脂紅產生濃淡不一的立體感，效果極其逼真。從傳世品看，雍、乾時期的粉彩折枝桃紋種類很多，以直徑50釐米左右的粉彩大盤為例，至少可以找到4種不同紋飾。這些紋飾又被御窯廠運用至其他尺寸、造型的瓷器中，很大程度上擴充套件了御窯廠桃紋器生產。雍、乾時期出現過造型、繪畫基本一致的折枝桃紋天球瓶，雍正器中多繪畫八桃、乾隆器中多繪畫九桃，所以令不少人產生“雍八乾九”的認識。實際上，雍正折枝桃紋並非無九桃的情況，乾隆製品也不皆為九桃，八桃情況時而有之。除八、九桃之外，御窯廠還製作了不少“折枝五桃紋”或“折枝六桃紋”器。

明嘉靖 五彩桃禽圖大盤

款識：“大明嘉靖年制”六字二行楷書款

2。桃樹紋。桃樹紋是受明末嘉靖紋飾影響而發展來的，只是表現方式沒有當初那樣直白，設計者用累累桃果來寓示吉祥長壽。通常，桃紋數量較少時也會採用九桃紋飾，寓意“九壽”。

清嘉慶 粉彩九桃盤 （一對）“大清嘉慶年制”款

尺 寸：直徑19。5cm

3。其他桃紋。清代其他桃紋內容相當繁瑣，較為典型的紋樣有康熙的“萬壽桃。“壽”桃等。根據這類器物的繪畫特點，可以判斷出它們是特意為壽誕者製作的慶壽品，類似情況在雍正時期也可見到，應是造辦處為雍正帝壽誕特意製作的生日禮物。

清康熙 五彩「三月桃花」花神杯「大清康熙年制」款

尺 寸：直徑6。6cm

除以上介紹的各種桃紋外，雍、乾時期還有不少獨具特色的桃紋製品，這裡不再一一列舉。清三代的官窯桃紋製作極具規模，隨後歷朝雖然偶有創新，但都遠不及康，雍、乾製品產生的影響巨大而深遠。