白露節氣典雅古詩六首：林木含白露，白露忽已凝

白露，何其簡美的詞，它是指秋天清涼晶瑩如水晶珍珠的露水，更是典雅的節氣名稱，時在公曆的九月，農曆的八月，是古代季節仲秋的開始。

當太陽行經黃經165度，真正涼爽的秋天來臨。露水在古代是表示氣溫降低的一個的指標，可見可感，可喜可詩，那洗去空氣燥熱的露水，給天地一片清明，給草木以秋的滋潤，讓人歡喜中有沉定，清涼中有感喟，飽滿中有期待亦有遠思。讓我們在白露時節的金風玉露裡，觸控古人的情懷。

“露霑蔬草白，天氣轉青高。

葉下和秋吹，驚看兩鬢毛。

養羞因野鳥，為客訝蓬蒿。

火急收田種，晨昏莫辭勞。”唐朝·元稹《詠廿四氣詩·白露八月節》

這是一首經典的白露節氣詩，曾廣泛流行於中唐和晚唐，因為這是丞相元稹對全國頒佈的彝族二十四節氣詩，將典雅的詩文和節氣緊密融合在一起，成為人民居家旅行必備的教科書，讓人們認識瞭解感知白露節氣，並獲得相應的節氣知識。

白露時節，那晶瑩的露水會打在蔬菜和草木上，你可以看見天氣由悶熱多雨，轉向了天高氣爽。

此時有高大的樹木開始落葉，伴隨著涼涼的的秋風。你會從暑熱裡解脫出來，開始整理衣冠，照鏡子。很多人會發現，自己的頭髮乾枯，又有很多人，忽然覺得自己又老了一歲。

那秋天的野鳥開始多起來，在戶外捕捉獵物，儲存食物，是為了漫長寒冷的到來，也是為了滋養被夏天消耗零落的羽毛。

那路上的行人多了起來，在蒼茫的水陸行走，置身在秋風秋草的旅途，是為了生存和家庭打拼，有時候會有漂泊的傷感。

那秋天的太陽熱烈而短暫，逼著人們在田間趕緊秋收，搶收一年辛勤的勞動果實。此時時間緊迫，所以這一階段要把握天時，早出晚歸，不辭勞苦呀！

這裡的八句四聯，寫了白露節氣的特徵，秋露下，鳥覓食，田豐收。同時層次分明的寫了，秋色，驚秋，感秋和勤秋，自然的變化和對人的影響互相融合，有季節的變化，有人心情的感慨，更有一種篤定的現實的勤勞。

喜歡白露節氣的涼爽是正常的，有秋天心情的波動也是正常的，但是歸根到底，要回歸不能懈怠的生活和現實，天道酬勤！

詩句典雅貼心，流傳廣泛。

“炎涼正回互，金火鬱相乘。

雲雷時交構，川澤方蒸騰。

清風一朝勝，白露忽已凝。

草木凡氣盡，始見天地澄。”元稹《秋堂夕》節錄

在元稹另外一首私人作品裡，則描繪白露節氣到來的變化之美。

那炎熱和清涼正在作拉鋸戰，互有來往，秋天的涼風和燥熱交纏在一起。

這是早秋夏天和秋天換季時候的氣溫反覆，初秋往往氣候多變，有時候酷暑，有時候涼風。元稹對天氣的把握非常準確。

早秋時常有雷雨，而且這種雨並不清涼，反而有水深火熱之感。因為早秋還有三伏和秋老虎。

但是白露節氣後就不一樣，此時明顯西風壓倒南風，秋風佔據了廣袤的天空，所以此時，你會發現天氣涼爽，而草木居然出現了讓人欣喜的露水。

草木的蓬勃的生長的氣息，此時已經歇止，開始看見天地間少雲少雨，一片澄明。

元稹時代，肯定沒有當代如此精確的氣候知識。但是這首詩卻有著相對科學的解釋。寫出夏秋換季時那種更替反覆。

白露節氣之美，在於白露之後，秋天漸漸穩定，天高氣爽明淨多麗的秋天終於來了。

“中夜忽自起，汲此百尺泉。

林木含白露，星斗在青天。”賈島《口號》

賈島這首小詩，寫了白露節氣的夜色之美。

賈島是僧人，他所居住的地方是山林寺廟，而且他是因為貧苦而出家的，居住的條件可想而知。

白露節氣的夜晚比初秋更加涼爽宜人，睡眠質量高，體力和腦力更加充沛。

但顯然賈島是被忽然下半夜的空氣降溫涼醒的。苦行的生活當然需要運動以維持身體的活力和生機，所以他走到戶外，運動一下，打水。

很難確定他所在的地方是否有井，大機率是挑著水桶，到有泉水的深潭去打水。

半夜裡聽到泉水天然的瀑布響聲，這已經是在山谷。

從一路草木露水的林間小道穿過，站在最深的谷底，仰頭去看秋夜星空。

那林木間凝結著晶瑩的白露，更讓空氣清新，仰頭看著林木之上的夜空，星辰閃耀，分外清晰。

這是秋林難得的夜色之美。潭水如鏡，林木如壁，有坐井觀天視覺的約束，卻又更有視覺無極的深邃美，因為除了星斗青天，還有無極限的星斗青天在水裡。

人在此情此境，怎麼不如化如仙？

賈島的眼睛就是一顆白露，折射了另類無窮的季節之美，幽林之美和禪意之美。

“白露團甘子，清晨散馬蹄。

圃開連石樹，船渡入江溪。

憑几看魚樂，回鞭急鳥棲。

漸知秋實美，幽徑恐多蹊。”杜甫《白露》

讓我們回到真正白露秋實的塵世。

白露在半夜聚集在，路邊柑橘的果實上，讓柑橘鮮甜滋潤。

露水在早上的陽光裡，被我的馬蹄聲驚散。

我早上騎著馬，去溪水邊的果林視察，那山石間長的果樹茂密連片，碩果累累。

而溪水裡已經有早上的船，來往行駛，將山裡的果實蔬菜運往遠方。

我走到水邊，輕鬆靠在石欄杆上，看著水裡的游魚，它們此時肥美，紛紛出來呼吸空氣。

轉去的路上，馬鞭響處，驚動了還在睡覺的晨鳥，撲稜稜飛起。

我知道秋天的果實快要成熟了，只怕這幽靜的山路，不久之後也會有人來踩踏而熱鬧吧。

這應該是杜甫晚年在四川有一片難得的靠近水邊的果樹林所作。白露時節，他騎馬視察他的果園，那露水凝集在果實上，帶著漸漸成熟的秋美，讓他心生喜悅。

春華秋實，只有白露之後那種看到果實的成長和豐收，才會忘記所有的辛苦吧。

這是白露真正的農家之美，孕育香甜豐裕和希望。

而杜甫的白露詩之所有以有名，並非這首有著旖旎情懷的農家山林詩，而是另外一首，那裡記錄著某個白露時節，最深的悲愴和幽懷。

“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。”杜甫《月夜懷舍弟》

正是因為白露節氣，意味著豐收富庶，意味著家園的興旺，失去家園，顛沛流離的人，更能感受那種深深的沉痛失落。

47的杜甫因為所要去的華州大旱，過去就是送死，不得已帶著自己的妻子孩子轉而輾轉甘肅一帶，顛沛流離艱難求生，而此時他又聽說了安祿山史思明軍隊正在河南洛陽，處在戰爭的風暴中間，杜甫的兄弟家人都在這一帶。戰亂使郵政通訊中斷，久久沒有收到家人的回信，他陷入了巨大的悲傷和憂患和牽掛中。

這是他鄉北方邊關的白露節氣。黃昏的戍鼓打過之後，孤城閉，路上沒有行人，一片蕭條。只有天上的大雁還算是自由的，但那一聲大雁的叫聲，怎麼不讓人思量，雁子是可以飛回它的家園呀，哪怕它是個孤雁，它也朝著家鄉的方向在飛。可是杜甫，在離家很遠的北方邊塞。

他不是不想回去，可是現實無路。

今天是白露節氣，今夜是白露交節，從今夜開始，白色的露水會凝結在草木之上，在往年，它們滋養平靜的田園，帶來秋的果實，那故鄉此時瓜果飄香，田園秋美。

那家鄉的月亮照在豐美成熟的田園山莊，空氣裡是棗子香氣，麥田成熟的味道。在澄澈的秋空，月亮又大又圓，多少人在月下談豐收，話桑麻，歲月艱苦，但是又靜好安詳。

顛沛的遊子分外思念故鄉和故鄉的一切，明明杜甫已經知道家鄉淪陷在兵災裡，但是他所記憶記得的是那最美最圓的故鄉的月亮。正是如此，那月是故鄉明，分外深沉酸楚渴望。

故鄉可能已經被蹂躪的改變的模樣。

雖然有兄弟，可現在這種狀況，都分散流離。甚至沒有一個固定的落腳點和家，能夠知道他們的死生。國破而家亡，故鄉雖好，人事全非。

我在這遙遠的北方，寄出的家信，都常常在路上延誤，又或者丟失，何況現在兵荒馬亂，戰亂不止，他們生死未卜，那故鄉啊故鄉，是我心頭一輪沉重分明的月亮。

看得團圓是何時？

只有經歷過分離的親人，才分明懂得這中間的悲愴，牽心，無奈吧。

中國古老的家國深情，在這首詩中得到最大的展現和昇華。打動一代又一代人的心。

至少這個白露節氣，你是安全的，團圓的，沒有戰爭，沒有憂患。你怎麼不會心存感激，感激這盛世帶來的平安？

“天高白露下，空山秋寂寥。

尋真入谷口，幽景如見招。

白石可礪齒，古木堪懸瓢。

為愛琅玕淨，不知歸路遙。”《題畫·天高白露下》元朝·陳高

正是因為太平，所以很多人才能心無憂患地去旅遊，去飽覽清秋大好河山。

那高天上降下清潤的露水，碧空如洗，所以秋天的山林分外空闊明淨，秋氣寂靜寥廓。

你可以從某一處谷口上山，一路都是優美幽靜的景色向你招手。

那嶙峋的白色的山崖，彷彿像猛獸的牙齒，讓你也忍不住磨牙。

那高大的老樹，讓你感覺如同仙人洞府，你恨不能從此不回到熱鬧而忙碌的紅塵。

更有一片又一片的竹林，綿延在山路兩邊，遮天蔽日，秀色森森，讓你並不覺得旅途辛苦而勞累。

這樣的美景，當代的人也時常在節假日去領略吧。

但是有一個前提，就是國家繁榮，天下太平，無戰亂的驚擾，無生存的憂患，才可以讓人享受大自然無限的山水風露之美。才能一山還望一山高，有著攀登和俯瞰的逍遙快意。

讓我們珍愛白露節氣，珍愛盛世和平，珍愛祖國每寸山水，珍愛故鄉的圓月，併為著這豐收團圓，做著自己的努力！

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來源於網路。