《陶庵夢憶》

《陶庵夢憶》有言：“人無癖不可與交，以其無深情也。”每個人在工作和學習之餘，大多都會有一些興趣愛好，不但可以打發時間，更可以陶冶心性，增長見識。但是如果“愛好”過了頭耽誤了正常的學習和生活工作，那就如同《尚書》中所言：“玩人喪德，玩物喪志。”

《尚書》

中國有句俗話，“釣魚窮三年，玩鳥毀一生”，這句俗話廣為流傳，很多人都知道，但是很多人不知道這句話其實不完整，後面還有一句：“一朝學會狗攆兔，從此踏上不歸路。若是戀上鷹，兩眼含淚望天空。”這幾句話，年輕人看了會大有裨益。

這句俗話其實是在警告人們不良嗜好帶來的危害。首先要說明一點是，同樣的是，對於不同的人來說，未見得是不良嗜好。比如萬科的創始人王石花費重金登上珠穆朗瑪峰，對他而言這不是不良嗜好。一個普通人不工作不讀書，賣房賣地也要登上珠穆朗瑪峰，這也不叫不良嗜好，這是個人選擇，充其量叫做“為了夢想，不惜一切”。但是如果這個人不能創造價值，並且連累家庭，那麼這就叫不良嗜好。所以因愛好造成的不良結果，是針對無力承擔相應代價的人而言。

那麼這些俗話裡說的都是什麼意思呢？釣魚和玩鳥很好理解，狗攆兔或者養鷹，為什麼會成為不良嗜好呢？這句俗話是從古時候傳下來的，在古代釣魚並不像現代人一樣純粹作為消遣，大都是將之作為增加收入的手段。如果是將長期釣魚作為玩樂的人，會浪費大量的時間在這上面，讀書人會耽誤了讀書，生意人會耽誤了做生意，莊稼人當然也沒有時間再去伺候莊稼，自然而然家中沒有了收入就會貧窮。

玩鳥跟釣魚有所不同。釣魚可以說花費的工具費用不是很高，玩鳥則需要投入大量的資金。所謂玩鳥，並不是說像現在很多家庭一樣養一兩隻常見的小鳥當寵物。在古時候，特別是滿清時期，八旗子弟之間的鬥鳥十分盛行。

鬥鳥的品類，當然越珍貴越稀少的最好，除了鳥以外，就連鳥籠，喂鳥食的器具等等都要“鬥”。只要玩鳥，那麼在這個愛好上的花銷也就不會停下來，只會越來越大，“窮一生”是很有可能發生的。

就算在現代，在這兩樣愛好中，更多人也只能選擇釣魚，畢竟釣魚所需要的花費遠遠比玩鳥小得多。現代人玩鳥，同樣需要投入大量的金錢購買喜愛的鳥兒，但清朝玩鳥的人還會以鬥鳥來開設賭局，一旦輸了，則又是一筆開銷。當然，普通家裡養個鳥肯定不需要花很多錢，只是這種行為也就稱不上“玩鳥”了。

如果要將釣魚和玩鳥比較一下，那麼釣魚花費的更多是時間，玩鳥則是時間和金錢都要花。有錢人還是可以玩的，至於另外兩種愛好，“狗攆兔”和“戀上鷹”，指的是打獵和馴養獵鷹。這兩樣愛好的基礎條件跟釣魚和玩鳥一樣，需要花費大量的時間，在這些玩樂上的時間花多了自然把正事就給荒廢了。

所謂“狗攆兔”，一層意思是指打獵，要出門狩獵自然是花費不菲。在古代，如果家裡不是十分有錢的人喜歡打獵，那麼首先需要購買馬匹武器，這些東西都是很貴的。當然以打獵為生的獵人肯定排除在外，真正以打獵為生的獵人，恐怕又未見得喜歡這種活動了。

還有一層意思是指賭博，這種賭博方式就類似於鬥蛐蛐或者跑馬一樣。但不管是哪種方式，一旦沾染上了賭博並且無法控制，就會如同《三國志》中所言：“婚姻葬送，傾家竭產。”

《三國志》

“戀上鷹”則是指養鷹，其實也算是玩鳥的一種。只不過養鷹更加花費巨大，而且需要耗費很多精力。馴養獵鷹本來是哈薩克族傳統的一種狩獵方式，但是滿清入關以後，許多八旗子弟也喜歡上了馴鷹。能夠將一隻桀驁不馴的野鷹馴服，是非常值得驕傲的事，訓鷹不但要花錢花時間，這更是一件非常需要技巧的事，一旦馴鷹失敗，大鷹展翅而飛可不是隻有“兩眼含淚望天空”了麼。

總的來說，這一整句俗話都是在勸誡人們不要沾染上不良嗜好，不然就會耽誤了自己的學業與事業。當然每一個偏門的愛好，如果能夠做出成績都是值得驕傲的，但事實上大部分人只是支出了大量的時間和金錢而一無所得。

參考資料：