金庸故事中有的不僅僅只是武俠的快意恩仇而已，多數時候，他也會將故事主旨到天下大義的高度，也正因為如此，他在故事中留下了太多讓讀者意難平的橋段，比如郭靖戰死在襄陽這事。

（郭靖劇照）

作為“射鵰三部曲”的靈魂人物，可以說三部曲的主線劇情都與郭靖有關，讀者見證了郭靖一步步的成長，從毛頭小子成為一代北俠，他身懷九陰真經、左右互搏、降龍十八掌，他怎麼可以輕易的死在襄陽呢？而結合三部曲三本書的劇情來看，也讓人產生了不少疑惑，比如郭靖在鎮守襄陽的時候，後來抗元的明教勢力為何沒出來幫忙呢？

一、郭靖戰死時的情況

在《倚天屠龍記》中是簡短的提到過郭靖戰死時的情況的，那是在原著第三十八回中，周芷若回憶自己與滅絕師太的對話。

原著道：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。一百年來，武林中風波迭起，這對刀劍換了好幾次主人。後人只知屠龍寶刀乃武林至尊，唯倚天劍可與匹敵，但到底何以是至尊，那就誰都不知道了。郭公破虜青年殉國，沒有傳人，是以刀劍中的秘密，只本派郭祖師傳了下來。”

（郭破虜劇照）

這裡明確提到戰死在襄陽的人也就是郭靖、黃蓉兩夫婦以及他們的小兒子郭破虜了，郭襄當時是在西川，所以沒助他守城，至於耶律齊和郭芙，他們應該是忙於丐幫事物，也說得過去，再有沒有其他人來助陣，書中則未明示。

這就很奇怪了，即便《神鵰俠侶》中的郭靖的確是在號召力上不如“神鵰大俠”楊過，但大體目標一致的明教勢力總該出面來助郭靖一臂之力吧？

二、消失的明教

其實有不少讀者都對“雙鵰中明教不知所蹤”這件事感到詫異，因為從書中的劇情設定來看，明教這個勢力早就存在了。

在《射鵰英雄傳》第十六回中，金庸借周伯通之口提到了一段關於《九陰真經》的往事，其中就提到了明教勢力的存在。

（明教劇照）

原著道：“那黃裳練成了一身武功，還是做他的官兒。有一年他治下忽然出現了一個稀奇古怪的教門，叫做什麼‘摩尼教’，又叫‘明教’，據說是西域的波斯胡人傳來的……徽宗皇帝只通道教，他知道之後，便下了一道聖旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，著實有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那麼沒用，打了幾仗，黃裳帶領的官兵大敗。他心下不忿，親自去向明教的高手挑戰，一口氣殺了幾個什麼法王、什麼使者。哪知道他所殺的人中，有幾個是武林中名門大派的弟子，於是他們的師伯、師叔、師兄、師弟、師姊、師妹、師姑、師姨、師乾爹、師乾媽，一古腦兒地出來，又約了別派的許多好手，來向他為難，罵他行事不按武林規矩。”

這段文字描述給出了兩個關鍵的資訊，首先明教至少在北宋時期就已經存在了，而後一直傳承到了《倚天屠龍記》所處的元末明初時代依舊存在，自然“雙鵰”時代他們也是存在的。

其次，北宋時期的明教與其他門派關係不錯，因為明教中人被殺，還會有其他門派的人來幫他們報仇。

如此看來，北宋時期的明教應該屬於正派，結合後來的劇情來看，他們抗元，南宋時期的他們就理所應當要協助郭靖抗蒙才是？所以這是產生劇情漏洞了？其實不然，金庸解釋過這個問題。

三、南宋末年的明教

其實從《倚天屠龍記》的劇情中就能明白一個事實，即明教這個勢力屬於正派還是邪派其實完全取決於他們的教主是個怎樣的人，在張無忌的帶領下，他們就成了正派，而南宋末年的明教也許就是個邪派，因為在早期連載版的故事中提到了這麼一段劇情。

（蒙古大軍劇照）

連載版《倚天屠龍記》第八十回中提到：“好在那流雲使一擊之下，便不再擊，說道：‘這是中土明教的聖火令，前任姓石的教主不肖，失落於丐幫之手，今由我等取回。自來見聖火令如見教主，謝遜還不聽令？’”

丐幫歷來都是正派，他們為何要搶明教的聖火令？因為搶了聖火令就等於搶了“兵符”一般，原著中是有“見令如見教主”的設定，所以顯而易見那時候的明教是邪派，根本不會理會郭靖鎮守襄陽一事，確切的說他們也並非一直都是抗元義士，否則他們也不會在北宋時期在方臘的帶領下反宋了，因此明教沒出手幫郭靖並非劇情漏洞。