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唐僧師徒成佛後, 佛教重新排座, 為何孫悟空還要比觀音靠前!

在唐僧的隊伍在取得成功後,如來對他們師徒五人論功行賞。唐僧和孫悟空成了名副其實的佛。豬八戒封為淨壇大使,沙和尚成為金身羅漢,小白龍成為八部天龍。

封賞之後,西天做了一個佛位排座,是這麼排的

第一是燃燈古佛,再到琉璃光佛如來佛 鬥戰勝佛 觀音菩薩 淨壇使者 八寶金身羅漢 八部天龍廣力菩薩

為啥西天也要搞搞排坐坐呢?有些人可能會說,如果新人領導人晉升,就必須有一個席位。從表面上看,它沒有任何問題,但是思考得更深,這一舉動是有意義的。如來目的其實很簡單,透過這一排席位,鞏固唐僧在佛教的地位,並告訴全世界。可以看出,如來為了幫這個曾經的弟子也下苦心了

另外,這行排座位有兩個非常有趣的地方

首先,如來不排名第一,但排名第三。前面有兩個佛像,第一是燃燈古佛理所當然的,畢竟是如來的老師,也是過去佛。但為什麼藥師王佛在他面前呢?之前已經討論過這個話題,主要是因為他在民間聲譽太好了,加上如來讓座,因此他排在如來的前面。

其次,孫悟空座位領先於觀音。有人可能會說孫悟空是佛,觀音只是一個菩薩,所以孫悟空理所當然排在觀音菩薩前面。

事實上,在“西遊記”中,觀音有兩個身份。其中一個是天庭的五方五老之一。從這個角度來看,觀音與和如來處於同一水平。孫悟空是後代。我不知道要落下多少檔次。 。

此外,觀音是七佛的之師,這七佛包括如來。從這個角度來看,如來還比不上觀音,孫悟空更是望塵莫及了。

那麼,為什麼觀音排名在孫悟空之後呢?這實際上是從行政角度劃分的。雖然觀音有很高的聲譽,但在行政上觀音是如來一個大管家。不屬於佛的範疇以內。它就像市級政府和一個省級政府。唐僧孫悟空已經是省級觀員,而觀音仍然處於市級,所以必須排在後面。否則,其他菩薩也不服氣。

另一個角度來看,觀音並不重視名分。有人說觀音“不超度所有人,發誓不成佛”,也就是說,並不是說她不是佛,而是她想佛陀。

觀音一直很穩重,但也有過一次驚慌失措,完全失去了平時的風度。為什麼是這樣?