這幾天一個重大訊息在西安傳播：江村大墓被確定為漢文帝霸陵。其實漢文帝陵的霸陵一直有爭議。多年前我騎著腳踏車，到灞橋毛窯院“鳳凰嘴”尋找漢文帝陵的時候，就有疑惑：這個地方位於白鹿原的南端，老百姓經常取土，就不怕被人挖到？

漢朝的陵墓我去了不少，今天就說說這些漢朝的“冢疙瘩”。

古代王朝，一個皇帝上任後最大的工程就是營建帝陵，花費往往要佔到國家收入的三分之一。古人“視死如生”，“陵墓若都邑”。而且陵墓就營造在都城的附近。

西漢的帝王，從漢高祖劉邦到漢平帝劉

衎（音看）11位皇帝，大多在咸陽原上，只有兩個皇帝在白鹿原和少陵塬上。

咸陽原上，從西向東是武帝茂陵、昭帝平陵、成帝延陵、平帝康陵、元帝渭陵、哀帝義陵、惠帝安陵、高帝長陵和景帝陽陵。這9位皇帝西至興平市南位鄉，東到高陵馬家灣，綿延百里。其中長陵、安陵、陽陵、茂陵和平陵都設定了陵邑，所以咸陽原就被稱為“五陵原”。

那麼問題就來了，漢文帝和漢宣帝都是歷史上的有為之君，為什麼沒有葬到咸陽原上？這個其實和我國傳統的“昭穆制度”有關。

‘’昭穆制度‘’，就是古代宗廟的排列次序。《禮記·祭統》所說：”夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。‘’鄭玄注曰：”自始祖之後，父為昭，子為穆。‘’也就是說，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列，左為昭，右為穆。始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為昭，始祖孫之孫又為穆。

簡單來說，就是

在昭穆的排列中，‘’昭居左，穆居右‘’，父子始終異列，祖孫則始終同列。對於漢王朝來說，問題就來了。

漢高祖劉邦的長陵是始祖居中，左邊（也就是西邊）為“穆”，漢惠帝的安陵自然是位於長陵的西邊，已經佔了“穆”位，但是漢朝的第三位皇帝漢文帝和他是同輩，該如何安置呢？沒有辦法，漢文帝的霸陵就只能另外擇地。

還有一個原因，就是漢文帝是個孝子，“二十四孝”裡

“親嘗湯藥”說的就是他。在咸陽原上，劉邦的長陵旁邊就是呂后的陵墓，巨大無比，幾乎和長陵的大小一致。這裡也沒有給他的母親薄太后留下位置，作為孝子，他是要考慮薄太后陵墓的事情，解決這個尷尬的問題。

霸陵與其母薄太后南陵、皇后竇陵按“頂妻背母”狀安置。南陵西隔渭水遙望漢高祖長陵，東對相隔不遠的文帝灞陵，故史書有“東望吾子，西望吾夫”的說法，當地人稱為“望子冢”。

這樣一來，霸陵離開咸陽原，不但解決了“昭穆制度”的問題，還體現了對母親的孝道，對妻子的寵愛。

同樣的原因，少陵塬上漢宣帝杜陵也是解決這個問題的。漢宣帝和漢昭帝是同輩，昭帝佔據了位置，他就乾脆另外尋找地方。少陵塬

漢代舊名‘’

鴻固原

‘’，宣帝少時好遊於原上，對這裡很有感情。他的第一任妻子許皇后也葬於此，因為規模小於杜陵，古達“小”“少”相通，鴻固原就被稱為少陵塬了。

這次江村大墓被確定為漢文帝霸陵，算是重大的考古發現。

有意思的是，江村溝一直是西安市的垃圾填埋場，填埋了這麼多年，漢文帝泉下有知，不知該如何想。

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