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水滸中三個最難懂的綽號宋江的“呼保義”,究竟代表什麼

《水滸傳》中的好漢,人人至少有一個綽號,而這些綽號,基本上都代表了他們身上的某些特徵或者某項技能。

以身上某些特徵為綽號的,比如“花和尚”魯智深,這裡的“花”,不是“花心”的“花”,而是指他身上有好看的刺青。與魯智深關係不錯的“九紋龍”史進,也因身上繡了九條大龍而聞名。

以自己具備的技能為綽號的,比如“神行太保”戴宗,宋元時期,稱“巫師”為太保,而戴宗的神行術,很顯然也是一種巫術。

再比如“沒羽箭”張清,他擅長的就是打石子,而他手中的石子,不就是不帶羽毛的箭麼?

以上,都是一些比較容易理解的綽號,但是,在《水滸傳》中,還有一些綽號,常常令人感到是一頭霧水,根本無法從字面意思理解其本來含義。

1、“呼保義”

在《水滸傳》中,宋江先後有兩個綽號,前期是“及時雨”,後期是“呼保義”。對於“及時雨”,這個很好理解,因為他在鄆城時,為人慷慨仗義、樂善好施,經常扶危濟困,救人於危難之中,因此才有了這個美譽。

而對於“呼保義”,我們就摸不著頭腦了。“呼”是個動詞,“保義”貌似是個名詞,而它是何含義呢?

《宋史·職官志》中,有這樣的記載,“忠訓、忠翊、成忠、保義郎……為正九品。”

原來,“保義郎”乃是宋代一種官職的名稱,這是當時朝廷給予被招安的盜匪的一種官職。宋江在當上梁山“一把手”以後,以“保義”自稱,很顯然是在向朝廷釋放一種和解的訊號。

而“保義”從字面上講,也有“保持忠義”之意,“呼”則可以理解為“人們都這樣稱呼”,所以,宋江此時的“投降”心理,已經是昭然若揭了。

2、“混江龍”

在《水滸傳》中,梁山好漢絕大多數結局悲慘,而“混江龍”李俊,不僅是其中極少數得善終者,而且還成就了一番偉大的事業,成為了暹羅(泰國的古稱)國主。

李俊以水性好而著稱,他本來的職業也是揚子江中的一名艄公,很多人認為,所謂“混江龍”,就是把他形容為江裡面的一條龍,以彰顯其水性極佳。

不過,看到宋代的“混江龍”是什麼東西,讀者們可能就要大跌眼鏡了。原來,“混江龍”根本就不是龍,而是一種大耙子。

這種大耙子,是當時人們用來清理河底泥沙的一種工具。用它來攪動水底的泥沙,就能達到給河流清淤的目的,從而讓河水順暢的流動起來。而要達到這個目的,大耙子的重量令人歎為觀止,足足有三四百斤。

所以說,“混江龍”李俊,實際上是“大耙子”李俊。但能當攪動河流的大耙子,本身也說明了他水性極佳。

3、“活閃婆”

在國外,《水滸傳》經常被翻譯為《105個男人和3個女人的故事》,該書中的三位女好漢分別是:母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二孃、一丈青扈三娘。而這位綽號有些女性化的“活閃婆”,偏偏卻是個純爺們。

“活閃婆”王定六,原本在揚子江邊開酒店為生,上梁山後排在第104位,幾乎墊底,他的工作也只是掌管梁山經營的酒店,打聽訊息、傳送情報而已。

在王定六身上,唯一讓人眼前一亮的,就是他的綽號了。“活閃”實際上是宋代建康一帶的方言“霍閃”,意為“閃電”。所謂的“活閃婆”,實際上就是傳說中的“電母”,也即“霍閃娘娘”。

王定六雖然武藝不高,但身手敏捷,走路跳閃,非常靈活,如同閃電一般,因此才有了這個聽起來讓人費解的綽號。

關於水滸人物的綽號,您有什麼新鮮、獨特、有趣的看法嗎,歡迎留言評論。