01

至聖先師孔子有言：“時也命也，慎始善終，盡人事，聽天命。”

這人生本就是講究“時機”和“命運”的。你能遇到不錯的時機，那你就可以先人一步，迅速處於人生的快車道當中。

命運這種事兒，本就是“人力”所難以掌控的。所謂“天時地利人和”。這三者對於每個想要成功的人來說，都是缺一不可的。

為何成功人士和普通人，他們擁有著截然不同的命運？就是因為這些人所遇到的“天時地利人和”是不一樣的。

成功人士，他們在特定的時機當中，遇到特定的商機，然後聚集了該有的人力去做事兒。如此，他們可以勝人一籌，突破當下的層次。

而很多的普通人，他們一沒有遇到時機，二難以把控商機，三無法聚集該有的資本來做事兒。如此，他們便被成功人士甩了好幾條街。

孔子的觀點其實帶有很強的“樸實”主義色彩。每個人的命運不同，都是“時也命也”的問題。而普通人無論怎麼做，都必須要“盡人事，聽天命”。

你努力了之後，那結果如何，你就得聽從上天的安排了。無論是誰，哪怕你是才華橫溢的賢者，你都得遵從自然的規則，無法跨越規則的界限。

02

在你看來，人的命運和福氣，到底跟什麼有關呢？

明朝的袁了凡在《了凡四訓》中寫道：“一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通。”

在袁了凡看來，人生到底會變得怎樣，都跟一個人的“內心”有關。你的內心變得怎樣，你的人生就會變得怎樣。因為心和福氣，那是有著特殊的關聯的。

你的內心很好，人生的態度很不錯，相信你人生將充滿了無數的可能和精彩。不過，這僅僅是人自我的改變而已。

當現實發生了變化之後，無法改變現實的我們，就只能夠改變我們自己的內心，從而順從自然的發展變化。

不論是我們常說的“唯心論”也好，還是“現實論”也罷，這兩者都必須統一到生活的實際當中。

比如說一個普通人，他無論如何都無法達到成功人士的境界。那麼，改變他本身的心態，那他就能得到屬於他的幸福。

比如說一個富二代，別人一出生便站在了人生的巔峰，哪怕是普通人奮鬥一輩子都無法達到富二代的起點。如此，富二代只要心態正常點，那他的福氣便一直存在。

福氣跟心態有關，而現實卻跟命運有關。這，便是生活的事實。

03

有句話說得很好，輸天半子，勝人半籌。

在上天面前，每個人都是渺小的。而在人與人的鬥爭當中，你也許可以勝過別人，但人卻無法勝過上天。

一個人的力量，在自然和社會面前，都是有限的。當現實中發生了天災人禍之後，又有多少人可以憑藉一己之力應對呢？

唯有將每個人的力量都聚集起來，這才能夠抵禦任何自然環境的變化。為何“天時地利人和”這三者是並立的？就是因為這三者都是一個等級的存在。

對於普通人來說，能夠佔據“人和”就已然很不錯的。而要想同時擁有這三者，根本是做不到的。

只有那些本就該站在歷史風口之處的人，他們才有資格完全擁有“天時地利人和”的條件。

就像當下的網際網路帝國，每一個都是時代的產物。而任何的成果，都是無法被複制的。為何？不是因為人的才華不夠，而是因為“天時地利”早已不存在了。

可以說，有些人肩負著巨大的使命來到這個世間，有的人卻只能成為歷史中默默無聞的小人物。這，便是每個人都無法改變的既定命運。

04

其實，每個人能夠賺多少錢，擁有怎樣的生活，都是上天最好的安排。

一個年輕人，他原以為自己會在擺地攤的生活中度過一生，誰知道時來運轉，他在未來的某一刻把握住了時機，成就不凡。

一個年輕人，他原以為自己只能夠成為普通的老師，可誰知道命運給了他無數的機遇，最後使他成為了一代富商。

每個人在年輕的時候，都不知道未來會發生什麼事兒。而很多人，他們儘管當下默默無聞，可未來卻創造出了驚人的成就。

有些人，他們雖然在當下小有成就，可在未來卻是“泯然眾人矣”。這，終究是人所不能把握的現實狀況。

哪怕是晚清名臣曾國藩也感慨道：“凡成大事，人謀居半，天意居半。”

在曾國藩看來，人的謀略再厲害，也終究抵不過天意的安排。而天意的存在，便是一種結果的體現。

就像你在春天播撒了種子，難道你就一定能夠在秋天中收穫到累累碩果嗎？這是說不準的。

該是你的果實，你終究會收穫到的。而不是你的果實，哪怕你盡力播撒種子了，它都不會結果。

人生這些事兒，其實很簡單，那就是自己盡力了，然後交給上天來安排就可以了。所謂“盡人事，聽天命”便是這樣的道理了。

文/舒山有鹿