文|公子逸
盛家的四個姑娘裡，受婚姻之苦最深的是盛華蘭。
她有一個偏心眼、還惦記她嫁妝的婆婆，還有一個愚孝到不管老婆孩子死活的老公。
看《知否》原著的時候，我就想，我一定要寫一下袁文紹這種愚孝男，因為真的太有借鑑意義了。
這也是這本書裡，我跟作者意見最相左的地方：我始終認為，袁文紹這種愚孝男，要不得。
大家庭裡，愚孝男，大多是不受寵的孩子。
袁文紹，是袁家的次子。
他是盛紘相中的女婿，盛紘之所以相中他，是因為袁家受過冷落，於是他家的子孫便比一般的能幹懂事。有過磨難的方知立業之難。
盛紘看的很對，袁文紹此人，的確是一個好後生，小小年紀便憑著自己的本事，謀了一個不錯的差事。並且，袁文紹為了讓自己的母親滿意，讓自己的哥哥對他沒有戒心，他多次表示，要自己去搏一番前程，可以少分，或者不分袁家的家產。
很懂事，很上進。
可這懂事上進的背後意味著什麼？
意味著袁文紹這個嫡次子在袁家並不受寵。因為從小不被偏愛，於是從小就知道凡事要靠自己，要懂事，要上進，自己才有出路和前途。
父母的這種偏心，對於孩子來說，是把雙刃劍。
像顧廷燁，像袁文紹，因為從小不被偏愛，於是自小鍛鍊了靠自己的本事，導致他們精明強幹，極容易為自己搏出一番天地。
但是還有不好的一面，那就是因為父母的這種偏心，他們極度缺愛，對於父母有著很深的眷戀。不同的是，顧廷燁因為顧老侯爺的偏心，百般叛逆，而袁文紹因為母親的偏心，極度愚孝。
因為，得不到母親更多的愛，於是袁文紹學著懂事，學著上進，學著不斷地滿足母親的不合理要求，只為了被自己的母親看到和認可。
在大家庭裡，很普遍的一個現象就是，越是不受寵的孩子，越是容易出現愚孝，因為太在乎父母的愛。而那些受盡了寵愛的孩子，則很少愚孝，反而更容易不孝，因為習慣了被偏愛，所以覺得好的就該是他的。
這就出現了袁家兄弟的情況：袁家的大哥，自私自利，而袁文紹則懂事愚孝。
愚孝男的普遍心理：為了讓母親滿意，寧願委屈妻子。
盛華蘭嫁進袁家之後，她的婆婆袁夫人就是不喜歡她的。因為袁夫人的大兒媳婦是她的外甥女，而她又偏愛大兒子，可偏偏次子能幹，娶了一個媳婦，也是極好的。
盛明蘭曾經這樣誇過自己這位漂亮又威嚴的大姐姐：“她是真正的天之驕女，容貌，家世，魄力無一不有。”
孔嬤嬤在第一次見盛華蘭的時候，都忍不住多看幾眼，那是真正的明媚鮮豔至極。
連顧廷燁這樣的外男都知道：“袁家的二奶奶善交際，頗有幾分管家的手腕。”
袁夫人面對這樣一個優秀的兒媳婦，她的偏心裡，便帶了幾分源於女人的嫉妒。
她惦記盛華蘭的嫁妝，恨不能把盛華蘭的嫁妝都要過來，填補了自己的大兒子和大兒媳婦。
她處處為難盛華蘭，袁家的大哥納妾，她心疼外甥女，會攔著。但是對於盛華蘭，她不僅不攔著，為了給盛華蘭添堵，她愣是給上進的小兒子納了一屋子的妾室。
更讓人難以接受的是，每次盛華蘭懷孕，她都要出些么蛾子，要不讓盛華蘭大著肚子站門外立規矩，要麼就是逼著盛華蘭幫她管家。
反正，她唯一的目的就是，搜刮盡盛華蘭的銀子，還要處處讓盛華蘭難受。
自己的母親如此難為自己的妻子，袁文紹不知道嗎？
就像盛明蘭說的：“姐夫自然知道姐姐度日艱難，但他認為千依百順他的母親更重要。三妻四妾的男人，佯裝家宅和睦，並非他們不知道妻子在傷心，不過是自己的風流快活勝過妻子的悲傷罷了。”
盛如蘭也有一個想要搜刮她銀子，還偏心眼的婆婆。但是，因為文炎敬的拎得清，盛如蘭很少受罪。
可袁文紹，一直到他的母親傷害到了他的兒女，他也僅僅是憤怒地發落了小妾，卻從未想過要如何保護自己的妻子。
若非盛明蘭出了“餿主意”，那麼盛華蘭的苦日子，依舊是沒有頭的。
袁文紹，是真的孝順嗎？
我曾經專門研究過愚孝男的心理。愚孝男並不是真的孝順，而是極度的自私。他們的孝順，大多是慷他人之慨，真正涉及到了他們自己的名聲和地位，他們未必有他們標榜的那麼孝順。
在讀《知否》原著袁文紹這一部分的時候，我特意找了袁文紹有關的部分反覆讀。袁文紹在他母親要盛華蘭的莊子給他妹妹做陪嫁的時候，他是反抗過他母親的。
他反抗的理由是什麼？
並不是那是盛華蘭的嫁妝，他心疼自己的妻子，想要維護妻子的利益。
而是“母親，旁的也就罷了，你開口就要華蘭的陪嫁莊子，那在京郊足有十幾畝良田，況且如今盛家正在近旁，這田地若有變動，當他們不知道嗎？你叫兒子以後如何在岳家抬起頭來？”
說什麼孝順至極，不涉及自己的利益，自然願意睜一隻眼閉一隻眼，可一旦涉及到了自己的名聲，這“孝”便是可以不要的。
袁文紹，人到中年，被母親冷了心，被妻子暖了心，改邪歸正了。
盛明蘭出了餿主意，給盛華蘭的公公納了張姨娘。
盛華蘭的婆婆終於分出了一部分的力氣，去開展妻妾鬥爭，而非把全部的精力放在刻薄小兒媳婦身上。
而袁文紹也在盛華蘭的“感化”下，幡然醒悟：“爹孃是兄弟姐妹的，兄弟是各有家小的，只有妻子和孩子們，才是真的為他一人的。”
我把“感化”這個詞拎出來，實在是我覺得盛華蘭用十年的時間去感化一個愚孝男十分不值得，並且風險極大。
如果袁文紹一直沒有幡然醒悟怎麼辦呢？
如果盛華蘭的孃家沒有一下子顯赫起來怎麼辦呢？
如果盛華蘭的兒子實哥，因為她婆婆的慢待，徹底瞎了一隻眼怎麼辦？
又或者，盛明蘭沒有出那個“餿主意”，那麼盛華蘭的這輩子該多痛苦。
盛明蘭這樣看待盛華蘭的勝利：“在這段漫長的鬥爭史中，華蘭女士不屈不撓，始終如一，並且始終不曾心理變態，最終戰勝了邪惡婆婆，實在是可歌可泣。”
可這場戰鬥的勝利，不僅有盛華蘭的參與，還有整個盛家的參與。
盛家老太太把得力的丫鬟翠嬋給盛華蘭做了陪嫁，她還尋了賀家老太太，這才讓盛華蘭生下了嫡子。
盛紘在盛家搬到京城之後，也是多次跟盛華蘭的公公溝通，希望他們袁家不要慢待了自己的女兒。
而盛明蘭更是獻計獻策，才讓長姐盛華蘭有了喘息之機。
盛華蘭熬了十年，這十年，她都沒有心理變態，她這樣感謝盛家老太太送給自己的翠嬋：“幸虧出嫁前，老太太把你給了我，最艱難的那陣子，有你日日給我鼓勁寬慰，我才熬過來了。”
袁文紹人到中年，在妻子的感化下，改邪歸正了。可是，有幾個女人能如同天之驕女盛華蘭，能攤上如此好的孃家，如此好的祖母，自己還有如此好的手腕。
可若沒有這一切，盛華蘭就可能一輩子無子，一輩子被婆婆刻薄，一輩子沒有出頭之日。
十年，她即使沒有熬死，也早就成了凋零的黃花，只剩悽苦。
袁文紹這樣的愚孝男，該不該等，值不值得嫁？
我慶幸我們生在了現代，我們不用遵守什麼父母之命，媒妁之言。我們遇到了糟心的婚姻，可以及時止損。
如果我們真的在現實生活遭遇了袁文紹這樣的愚孝男，那麼去做兩件事：
其一，學盛華蘭不斷地拉攏丈夫，讓丈夫改變。
我不想把愚孝男一棍子打死，實在是他們的愚孝，大多數都有原生家庭的影子。
因為缺愛，極度渴望愛，於是想要透過愚孝得到父母更多的認可。
我們真的遇到了這種愚孝男，可以跟他們溝通，告訴他們，這種愚孝，不僅傷及妻兒的利益，還會縱容壞了自己的母親。一旦婆媳不和，受損的不僅僅是兒媳婦，還有晚年的婆婆。
他若真的拎得清，真的孝順，那就不要愚孝，不要去滿足父母不合理的要求。這是對妻子負責，也是對他父母的晚年負責。
其二，如果勸誡無效，並且他已經嚴重傷害到了你和孩子的利益，那麼及時止損。
讀《知否》原著，我很大的一個感觸就是，一個人的力量是渺小的。不管是盛如蘭，還是盛華蘭，包括盛明蘭，她們在婆家的好日子，都跟孃家的靠譜有很大的關係。
如果我們在現實生活中遭遇了愚孝男，勸阻無效，外無給力的孃家，內自己的心理素質也不好，那麼及時止損。
最重要的不是止損，而是及時。
因為一旦有了孩子，這件事就會變得艱難。
真心建議，未婚男女在結婚前，多相處一段時間。你至少要知道，你嫁的男人如何，你的婆家如何，你再嫁。
記住，只有你能為你的幸福負責，所以擇偶請慎重。
另外，結婚後，如果發現對方愚孝，晚幾年要孩子，讓自己能更自由的選擇。