在考古發現過程中，專家們會出土很多珍貴的文物，他們反映出了當時的社會風貌和生活習慣，但有時候專家們也會產生一些誤判。比如，在甘肅白道溝坪遺址，專家出土了一件陰陽造型的陶器，本以為他是鴛鴦火鍋，但後來才發現它原來是幹這個的……究竟是什麼樣的陶器呢？如果您也好奇，下面小編就來揭秘。

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1956年3月，蘭包鐵路修至於甘肅蘭州城關區境內，當時工人們在一處叫白道溝坪的地方鋪設路基，結果在清理土方的過程中發現了一些陶片，最大的如碗口大小，最小的僅有指甲蓋大小，有的上面還有黑色的線條和紋路。於是，有經驗的工人師傅表示，這些陶片有可能是原始人的陶器，另外在幾天後還有人挖出來遺骨。此時，工人們就都不淡定了，他們立馬暫停了現場的施工，並將這些發現向上級的有關部門彙報。

第二天上午，當地文物部門的專家就聞訊趕到白道溝坪，他們對挖掘出來的陶片經過研究，確定是新石器時代馬家窯文化時期的彩陶，並且對發現遺骨的地方進行了勘察，確定是一處原始墓葬。經過幾天的調查研究，考古專家們確定白道溝坪一帶是一處新石器時代的遺蹟，佔地面積34萬平方米，距今約4000多年。

考古專家們經過幾個月的深入發掘，還發現白道溝坪遺址的規劃十分嚴謹，不僅有生活居住區，還有墓葬區和窯廠區。在生活區，專家們出土了房屋遺址，以及各類生活陶器，如陶盆，陶壺和陶碗；在墓葬區則出土了遺骸和粗陶製作的隨葬品，表明當時的人用好的陶器，把差的陶器當做隨葬品；在窯廠區，專家們清理出來12座陶窯，在當時來說算是相當大的規模了，此外還有大量的灰坑，石磨盤和紅泥原料等，足以能夠想象出當時繁忙有序的燒陶場景。值得一的是，專家們還在窯廠區出土了一件特殊的陶器——陰陽盆。

陰陽盆為圓形，直徑約35釐米，高度約16釐米，整體為紅泥燒製顯出紅色，因中間有一道隔梁將其一分為二，故此得名“陰陽盆”。考古專家表示，這件陰陽盆看起來就像是現在的鴛鴦火鍋盆，因此推測它是古人的裝食物的食器，並且還一次性裝兩種食物，讓專家們也大為讚歎，說明了古人還是很有聰明才智的。

一段時間之後，陰陽盆被放在博物館做展示，可是有一天北京來了一位調研的專家，他看到這件陰陽盆之後卻提出了不同的意見。首先，如果陰陽盆是食器，為什麼在此後的商周時期都沒有延續呢？其次，這件陰陽盆發現在窯廠區，並且還有很多使用的痕跡，因此它一直在窯廠區使用，所以應該和食器沒有太大的關係；最後，陰陽盆出土的時候，還在盆中還發現了一根石棒，說明了古人當時在攪拌，或研磨什麼東西。

根據以上的幾個問題，專家們又對陰陽盆展開了新的研究，希望可以確定它真正的身份和作用。後來，有專家在做化學分析的時候，發現盆底部有顏料長期浸泡過的痕跡，而且最不可思議的是，被隔梁分開的兩半，一邊是紅色顏料的浸泡痕跡，另一邊則是黑色顏料浸泡後的痕跡，這一發現也讓專家們看到了新希望。

在進一步的研究過程中，專家們對陰陽盆底部的顏料痕跡做了光譜分析，同時還提取了在該遺址中出土的其他紅色和黑色顏料，結果對比發現二者完全是一樣的。由此，專家們得出了最終的結論，古人是用陰陽盆裝顏料的，一邊是紅色，一邊是黑色，在燒製陶器的時候用於上色，以及繪製不同的線條和圖案。專家們表示，陰陽盆不是做火鍋的食器，並根據其真實用途命名為調色缽，而這比食器也更能體現古人的智慧。

一件小小的陰陽盆，背後竟然還有如此曲折的經歷，也說明了專家們治學求真的嚴謹態度，讓我們認識真實的歷史。如今，時代在發展，科技在進步，從最早的黑色顏料，到後來的紅色顏料，再到現在五彩斑斕的世界，這肯定也是當時先民想象不到的美麗世界。

參考資料：

《彩陶中國》作者：趙春青，賈連敏出版社：上海古籍出版社

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的