中國古人的智慧，不僅體現在古籍經典中，也體現在口口相傳的俗語文化裡。很多的時候，中國古代的俗語話糙理不糙，對於生活經驗的總結和指導都是樸素的真理。

這一句話是指在一個大家庭中，老人比較偏愛哪個兒子，這個兒子可能就會過多的受到溺愛，從而過多的依賴父母，不能夠獨立的生活。

父母的偏愛使他們更多的貪圖安逸，並且習慣安逸，過慣了衣來伸手飯來張口的生活的孩子，往往不能夠接受社會的歷練，從而志氣消磨，能力欠缺，沒有辦法與一開始就經歷風雨和挫折的人相比。

這一句話在民間非常的流行，雖然中國的農民生活水平普遍不高，但是對於兒子的疼愛卻不亞於城裡人。有的老人在年輕的時候生了很多的孩子，兄弟眾多的人家這樣的對比就更加鮮明瞭，往往父母最疼愛的那個兒子，他們的人生比其他的兄弟都要坎坷不少，父母年歲漸長，終究有一天不能夠護兒子周全，所以在這之後，人生開始逐漸走下坡路。

其實不只是在中國農村的普通家庭裡面，在中國古代的王室也是這樣。

鄭國王后武姜生了兩個兒子，大兒子就是後來的鄭莊公，小孩子是共叔段，往後偏愛小兒子，不喜歡大兒子，甚至聯合他人想要廢掉大兒子的王位，共叔段在這種情況下受到母親的極度溺愛，意圖聯合母親造反，奪取兄長的王位，但是最終都被鄭莊公識破，後來一直流亡於國外。

我們清楚地看得到，鄭莊公在沒有母親呵護之下艱難的成長，但是由此長成的超於常人的能力和心智是他一輩子的財富，即使被最親的人背叛，也能機智的識破，並且逃過一劫。

鄭莊公的能力和文韜武略在歷史上有目共睹，而他的弟弟共叔段卻只能做一個流亡之徒，可以說就是因為王后武姜的溺愛，幾乎毀了共叔段的一生，也成全了鄭莊公的大業。

正如“父母之愛子，則為之計深遠”所言，父母對孩子的愛一定要適度，不僅要考慮到孩子能否健康的成長，無論是身體上還是心理上都要成熟。

更重要的是我們不能給孩子過多的愛，使孩子一直生活在一個無憂無慮的溫室裡面，溫室裡的花朵沒有辦法適應社會的刀劍，一旦進入社會就會被現實打趴下，從而一蹶不振一事無成。