蘇格拉底說 ：“我只知道一件事，就是我一無所知。”

一個人對於這個世界，認識得越深入，就越會覺得，自己的認知，是何其淺薄。

反而是那些只有一點知識的人，自認為自己“超出眾人也遠矣”，於是恃才傲物，待人傲慢。

所謂“一瓶子不響，半瓶子晃盪”，說的便是如此了。

不知知，是一種病

老子說：“不知知，病也。”

就是說：“一個人，如果自己本來不知道，卻自認為知道，這是很糟糕的。”

生活中，我們會發現，有的人，有一種莫名其妙的自負。

這樣的人，處於世間，是危險的。

因為他們對於自己的認識，不夠客觀，對於外界事物的認識，也流於膚淺。

所以，他們往往會有一種“初生牛犢不怕虎”的勇氣。

出生的牛犢，不害怕老虎，不是因為他勇敢 ，而是因為他不知道老虎的威力。

當他知道了老虎的可怕，自然就會有畏懼之心了。

這類因“無知”而無所畏懼的人，運氣好一點，會遭受一點挫折，然後學會謙卑謹慎；

運氣差一點，很有可能就會因為自己的狂妄無知，造成無法挽回的後果。

一個人膽小怕事，固然難以有所突破；

但是，一個人因為無知，狂妄地把周圍的一切都不放在眼裡，會比膽小怕事造成的後果，更加嚴重。

知不知，是一份謙卑

老子說：“知不知，尚矣。”

就是說：“知道自己有所不知，是最高明的。”

有的人，一旦擁有了一點知識，就狂妄自大，甚至認為，那些底層的人，生活沒有意義。

這便是一種認知淺薄的表現。

為何？

他們只知道自己所知道的，卻不知道，自己所不知道的，也就是說，他們認識不到，自己的侷限性，自己的無知。

一個人，只能看到自己聰明的一面，卻看不到自己愚昧的一面，這樣的人，又怎麼能算得上是真正的高明呢？

《道德經》中說：“高以下為基。”

這世間的一切，互為依託。高與低，相輔相成。如果沒有底層的人，受苦受累，那麼，那些自認為高階的人，就需要自己親自“受苦受累”了。

人的傲慢，只來源於一點，那就是無知。

人的罪惡，也多起源於傲慢。

一個人，只有不斷地擴充套件自己的認知邊界，見識到世界之浩瀚，自身之渺小，才能油然而生出一種高貴的品質：謙卑。

知不知，是一份智慧

老子說：“大智若愚。”

在武術裡面，講求剛柔兼濟。剛與柔，是相反的。但是，一個高明的武術家，必然要把這兩種相反的，融合在一起。

同樣，一個真正有大智慧的人，不會一味的聰明，當然，也不會一味的“愚昧”，而是會把聰明與“愚昧”融合在一起。

他會在該聰明的時候，表現出聰明的一面；在該愚昧的時候，表現出“愚昧”的一面。

如此，遊刃有餘，才能安然處世。

孔子說：“甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

就是說：“甯武子這個人，處於治世，則會表現出自己的才智，世道混亂，就會收斂起自己的才智。他的智慧可以比得上，但是他的愚昧卻難以比得上。”

人，有才智並不難，難的是，知進退，懂得如何運用自己的才智。

如果時機到了，不去運用自己的才智，那麼，就是故步自封；

如果時機不到，強行表現自己的才智，那麼，就是在為自己招惹麻煩。

所以，一進一退，方顯一個人的大智慧。

願你我，都能不斷提升自己的認知水平，達到“知不知”的境界。

共勉。