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與“玉”朝夕相對30年!他在一次次雕刻中,悟出了這些……

肇慶是“中國硯都”,端硯及其製作技藝聞名遐邇。與此同時,四會玉雕、金渡花席編織技藝以及肇慶裹蒸製作技藝等一批傳統技藝都是富有價值、充滿肇慶特色的非物質文化遺產。

“他山之石,四會成器”

肇慶四會

因境內四江會流而得名

當地本不產玉石

但借“他山之玉”

打造出規模宏大的玉器產業

成為“中國玉器之鄉”

一件件玉璞

在四會玉雕師的巧思與巧手之下

或設計為富有創意、飽含寓意的藝術品

或雕琢為珠寶首飾供人們佩戴

第四期《肇慶傳統工藝系列微影片》

給大家介紹的是四會玉雕

走近四會玉雕代表性傳承人張森才大師

一同體驗四會玉雕的魅力

張森才,男,1968年出生,

非物質文化遺產四會玉雕省級代表性傳承人,

正高階工藝美術師(正教授級),

廣東省工藝美術大師。

01從小熱愛,30年如一

童年時,他就對手工藝產生濃厚興趣,

1993年棄教從藝,

師隨老師傅區丁基潛心學習

各個門類的玉器設計與製作技能。

1995年開設自己的工作室,

一邊學習研究一邊進行設計製作。

曾駐紐西蘭進行為期兩年的

毛利民族文化與技術交流學習研究。

張森才進入玉雕這個行業有很多綜合的因素,一是我家原本就是工藝世家,自己從小喜歡手工藝,另一個原因就是當時的歷史條件迫使自己做出這樣的選擇。

隨著學習的深入和經驗的積累,

逐漸形成了自己玉雕技法的多樣性。

到現在已經有接近30年的從業史。

02注重設計,買前已有概念

玉器的範圍是很廣的,

石之美者為玉,

張森才不在乎材料是否有價值,

他只在乎它的設計是否有藝術性。

張森才四會玉雕作品《垂鱗紋升鼎》

張森才四會玉雕作品《青雲直上》

他認為玉石的創作是有原則性的,

第一點是以形取形,

先在形狀上破解它;

第二點就是剜髒去綹,

一定要根據石頭的瑕疵將石的形狀重新處理。

張森才

本來自己的人生經歷比較豐富,我買材料回來的時候,實際已經心中有數,想象圖案設計已經有概念了,如果沒有這種現象,沒有這種概念產生的材料,我是不會買的。

其中,金鑲玉又叫金銀錯

是玉雕技藝裡的其中一種傳統技藝,

它真正的技術在於槽和金絲的比例,

如果槽和金絲的比例不對,

金絲是會反彈的,

但技術成熟的人是不需要任何的粘合劑,

直接依靠金屬的延展性附著於玉器的表面。

據介紹,玉雕作品有兩個極端,

一個是越小越難雕,

所以做到微雕已經是極致;

另一個是越大越耗時越耗神,

行話所說的大易難精就是這個道理。

一件大作,你要把它雕精緻,

是需要耗費相當的精神。

雕刻實際是工具的使用過程,

當你知道了這件玉石

做到哪一個步驟要使用哪一件工具的時候,

實際你已經學會了雕刻。

03傳承是壓力也是動力

2008,張森才創辦玉鼎記這家公司

在玉鼎記成立那一年開始,

整個玉雕行業處於興盛的時期,

特別是四會做得非常好。

四會憑藉一個技藝、一種技術,

也成為了全球最大最集中的批發市場。

與此同時,

政府給了所有從業人員生存空間

讓抱著創業夢的創業者在四會,

真的能夠實現夢想。

張森才表示,

這個產業已經開始沒落,

市場是很龐大但技術在沒落,

技術的沒落是年輕一輩技術力量培養的沒落,

後繼無人就是最嚴峻的問題。

為了想將玉雕文化傳承下去,

他做了很多努力。

2010年,張森才就已經與廣東外語藝術職業學院商討如何設立玉雕技術專業,這些是真真正正由民間與學院合作的專案,除了自己親自去授課,他還會帶上其他技師去授課,引導年輕人進入玉雕行業,為這個產業真真正正輸送可造之血。此外他還佈局高等院校藝術專業,共同培育玉雕行業人才,學生遍及海內外。

本期傳統工藝硯雕的介紹

就到這裡啦!

接下來,多彩君會給大家帶來

更多關於肇慶傳統工藝的推介

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多彩肇慶編輯部

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