辛棄疾與常山縣“奉恩寺”的傳說

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辛棄疾（1140。5。28－1207。10。3），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒 ［1］ ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。

辛棄疾生於金國，早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義，抗金歸宋，獻《美芹十論》、《九議》等，條陳戰守之策。先後在江西、湖南、福建等地為守臣，平定茶商賴文政起事，又創制飛虎軍以彈壓湖湘。由於他與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。開禧北伐前後，宰臣韓侂冑接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府，並徵他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。1181年農曆11月，由於受到彈劾，官職被罷，辛棄疾來到江西上饒，開始了他中年以後的閒居生活，他喜歡常山縣的胡柚，也喜歡上饒河口鎮的綠茶，可以做到假痴不癲，和諧安享晚年生活。

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上饒，古稱信州，東聯浙江，南挺福建，北接安徽，自古就有“八方通衢”和“豫章第一門戶”之稱。當時，南宋朝廷偏安於臨安，距離信州只有八百里行程，信州的交通地位十分突出。據歷史記載，自公元前11世紀越裳氏從廣州去洛陽朝貢，如何行進？完全靠11路步行是不可能的，只有走水路。融入百越的越裳氏善於操舟，由廣州行至江西界再無水路可通，只能棄舟登岸，翻越庾山梅嶺。過嶺之後，循贛江水路通鄱陽湖，逆信江而上，過貴溪、弋陽、信州（上饒）、抵達玉山。再棄舟登岸，陸行過嶺進浙江常山，換舟由錢塘江水系到達杭州，此後揚州、宿縣、洛陽皆有水路可通。在常山，雖說是一箇中轉站，但水路已隔斷，只有走常玉古道，而草坪驛站便是遊寇商賈官員短暫歇息的中轉點，辛棄疾也不例外，他注重山水，並以排憂為主要目的，常常留宿寺廟，以休閒與養病為常，也有醉酒、課徒之原因。辛棄疾需要籍公共空間與人交往，排遣憂愁，他活動的空間很大，其中常山縣城區北郊的奉恩寺是他最喜歡席地而臥的一個處所。為什麼他有如此習慣，皆因其接地氣，不怕死，有情商……

辛棄疾習慣於出西門左拐走常玉古道，其出行的時間一般選擇在下午12：00時，在其腦海中，許多短命鬼、午門問斬的物件，為子孫生存計，往往選擇此時此刻，皆因此時陽光正盛，可以抑制短命鬼的邪氣，並按城市、驛站間的距離計算，走到草坪剛好傍晚時分，相對便捷。

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辛棄疾坎坷的一生，從背井離鄉到維護北宋王朝的安定付出100%的辛勞，但其性格脾氣過於耿直，故其一生作為，豪放派詞家排第一，軍事家排第二，政治家排第三，這實際上也是常山縣奉恩寺住持的點撥，聰明不用盡，做人情商宜高！在以後歸隱上饒的日子裡，辛棄疾終於看淡一切，“有心殺賊，無力迴天”……北宋的沒落，皆因賊寇過多！