古人說：“立德、立功、立言，是為三不朽。”
在我國曆史中，能達到此標準的寥寥無幾，而明代大儒王陽明便是其中之一。
黃宗羲贊他：“
自孔孟以來，未有若此深切著明者也。
”
王士禎贊他：“為明代第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。”
曾國藩贊他：“矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”
哈佛大學教授杜維明更是語出驚人：“
二十一世紀將是王陽明的世紀。
”
王陽明之所以能有如此地位，離不開他的文治武功，但更得益於他的哲學思想——
陽明心學
。
陽明心學在日本、朝鮮以及東南亞國家乃至全球都有重要影響，其弟子整理的
《王陽明全集》
問世以後，更受到無數學人的一致讚譽。
王陽明｜線裝書局
在《王陽明全集》中，有這樣一句話：
“喜怒哀樂，本體自是中和。才自家著些意思，便過不及，便是私。”
王陽明認為，一個人的情緒越是中正平和，福氣也就越深。只有學會控制情緒，才能以平和之心笑對世間紛擾。
哀時不語
公元1505年，正德皇帝繼位，此時的王陽明正在兵部擔任主事一職。
王陽明見正德皇帝整日裡不務正業，竟與劉瑾等宦官混在一起。
出於大義，他主動上書彈劾劉瑾、規諫皇帝，結果被“賞了”四十大板，貶去貴州龍場驛當一名驛丞。
龍場“萬山叢薄，苗僚雜居”，是地處邊陲的不毛之地。
剛到龍場的王陽明既無房也無糧，只能居住於山洞中，每日採野菜充飢。
但就是在這樣艱苦的境遇下，他沒有一句抱怨，反而鼓勵自己說：
“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”
自始至終，王陽明都在用自己最堅強的一面應對苦難。
沒有吃的，他就開荒播種，自給自足；
沒有房屋，他就砍樹搭棚，把居住的山洞取名
“玩易窩”
，搭建的窩棚取名
“何陋軒”
。
龍場的歷練猶如一場修行，讓他放下了榮辱得失，依著一顆平常心，更加專注地研習學問。
只要一有時間，他就盤腿而坐，冥想悟學，最終悟道得成。
三毛在《送你一匹馬》中寫道：
“心之何如，有似萬丈迷津遙亙千里，其中並無舟子可渡人，除自渡，他人愛莫能助。”
萬般皆苦，唯有自渡；怨天尤人，於事無補。
莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。
也許，
心裡有苦，嘴上不說，才是真正的成熟。
喜時不驕
“龍場悟道”後，王陽明的聲望也上了一個臺階。
雖身處蠻荒之地，但慕名而來的讀書人著實不少，王陽明也收了幾位徒弟。
其中有一人叫做孟源。
孟源是一個非常驕傲的人，小有成績便得意忘形。
有一次，孟源“得意忘形”的老毛病又犯了，王陽明就對他說：“‘得意忘形’的毛病就像是你心中的一棵大樹，把你心中的養料都吸收去了，然後你的心靈世界也就變成了一片荒蕪。”
聽了王陽明的話，另一位弟子薛侃連忙問道：“是啊，聞譽而喜，聞毀憂鬱，就是得意忘形的毛病在作祟。但這該怎麼克服呢？”
王陽明答：“
人之惡行，皆由勝心出。謙虛之功與勝心正相反，處事謙下，待人謙恭，便是良行。”
心學重在內修，這驕傲的性格便是“心賊”，要想去除“心賊”，唯有秉持一顆“謙”心。
真正聰明的人，擁有藏鋒的智慧，不炫於成績，不驕於榮耀。
得志不喜，遭謗不憂，謙虛其心，宏大其量，如此方是真修行。
怒時不爭
在龍場講學多年，王陽明終於迎來了人生轉機——大宦官劉瑾倒臺了。
曾經彈劾過劉瑾的官員，紛紛得到了朝廷的重用。
王陽明先是被任命為廬陵知縣，接著官位一路高升，竟當上了三品大員，奉命巡撫江西地界。
正德十四年，寧王朱宸濠在江西南昌發動叛亂。
但這場震驚朝野的叛亂，僅僅持續了43天就被王陽明平定了。
王陽明平定了寧王之亂，可是立了一件奇功，但與此同時，也招來了朝中小人的嫉妒。
這些人不光在政治上彈劾他，還駁斥心學為“異端邪說”。
這件事若放在旁人身上，必定會站出來為自己爭辯一二，但王陽明知道，
若在此時與人爭執，必定會落人口實。
所以，他選擇了默然不爭。
王陽明繼續平心靜氣地講學，絲毫未將他人的誹謗放在心上。
不與人爭，久而久之，心中的怒氣自會消散，而你也將得到意想不到的收穫。
雖然此次平叛之功沒有得到實質性封賞，但等到嘉靖帝繼位後，王陽明還是得以加官進爵，他的“陽明心學”也成了明朝中晚期的主流學說。
事臨頭，三思為妙；怒上心，不爭最高。
人生在世，每個人都難逃一個“爭”字。但有時，若爭小可，便失大道。
生活不是戰場，與人有分歧時，無需用怒火來消弭爭端。
用理智駕馭情感，以平和消滅怨氣，如此便能於世事紛擾中，尋得一處寧靜之地。
倦時精一
《五燈會元》中記錄了這樣一個故事：
有源禪師去拜訪慧海禪師，請教參禪用功之法。
他問慧海禪師說：“禪師，您也要用功參禪嗎？”
慧海禪師回答：“用功！”
有源禪師又問：“怎樣用功呢？”
慧海禪師說：
“餓了就吃飯，困了就睡覺。”
有源禪師不解地問道：“用功不應該是冥思苦想嗎？”
慧海禪師說：“如此反而不成。”
有源禪師又問：“為何不成？”
慧海禪師說：“一般人有種種思量，有千般妄想，如此便會心生倦怠。而我悠然，始終樂此不疲。”
後來，當王陽明看到這個故事時，從中得悟一首詩：
“飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。”
世事負累，終有所倦。
但只要我們的內心不因紛擾而離散，始終保持專注如一，終會有一番成就，所以當王陽明的弟子問他：“有事固忙，無事也忙，何也”時，王陽明這樣回答：
“天地氣機，無一息之停，然有個主宰。雖千變萬化，而主宰常定，人得此而生。”
他怕弟子無法理解，還特地舉例說明：“有些人，吃飯時即使無事，他的心也是忙亂不安定的，只因他這顆心常為世事分心，所以收攝不住。”
凡人做一事，事無鉅細，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，方有所成。
晚年的王陽明，早已厭倦了勾心鬥角的官場生活，他主動辭官回鄉，在家鄉講授心學。
生活萬般忙碌，人心為世事所倦，而真正會忙碌的人是那些懂得專注的人。
王陽明的一生，是專注的一生，無論何時何地，他都將“聖賢之學”擺在首要位置。
因為他知道，專心把一件事做到極致，遠勝過把一萬件事做得平庸。
一個人最大的不幸，就是為自己的情緒負累。
情緒不是人生的全部，但人生也離不開情緒。真正的英雄是那些心有情緒，而又能夠控制情緒的人。
情緒決定心態，心態影響生活。
平和心境，妥善安放情緒，如此，你的目光所及，也皆是溫情。
就像王陽明最著名的一句話：
“此心光明，亦復何言。”
願我們每一個人都能如王陽明一般，不困於情，不亂於心，心地光明，情緒平和。
作者
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不雨亦瀟瀟，說書的俠客，仗劍的書生。
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