在父系社會，女性天然就被視為一種附屬品，在深受中原文化薰陶的日本，日本現在依然在實行著“妻從夫姓”的基本原則，嫁過來以後，連妻子的姓氏也要發生改變。為什麼我們這裡就從來沒有聽說過這種習俗呢？

在中國古代，已經出嫁的婦女不需要丟掉自己孃家原本的姓氏，但是一定要講夫家的姓氏放在自己孃家姓氏的前面，用男方的姓氏為自己冠名，用來展現自己已婚的身份，比如喬致庸的夫人陸玉函，渾後就被叫做”喬陸氏“。當時已經是清末了。這種制度依然在流行，一直到民國甚至是新中國成立以後，在民間的祠堂裡，還是用這種方式來記錄的。

其實，在先秦時代，女性還是有名有姓的，當時的女子地位比較高，真正女子地位降低，還要在漢武帝以後，儒家成為了中華的正統學說，三綱五常，成為了社會各階層遵守的社會規範，以前的呂雉，衛子夫，王昭君，這些名字到後面就統統看不到了。從唐朝以後開始，女子的名字就統一變成了夫家姓氏在前，孃家姓氏在後的這種古怪的命名方式，去世下葬的時候，也沒有辦法留下自己的名字，而是像“喬陸氏”這讓人費解的稱呼。

女人的名字，已經漸漸成為了未解之謎。比如武則天原來叫啥？慈禧原來叫什麼？這些基本上都成為了謎。已婚女子的名字，被視為巨大的生活隱私，是不可以加以冒犯的。這裡所說的冒犯，只不過是直呼女子的閨名。

這其實是限制女性的自由，利用稱呼強化女性的身份認知，最終維持封建社會的穩定性。現代我們國人的習慣，基本已經迴歸到了先秦年代，女子都可以自由使用自己的姓名。大家怎麼看？